朝觐——人类精神家园的追寻 夏锋   真主所造的一切被造物大到宏观世界的天体星系，小到微观世界的原子、介子，都是奇特、精致而美丽的，这一切都从各个方面显示着真主存在的真理和真主创造的完美，然而，只有人类是最能够体现真主的创造意志，最能够显现真主创造之绝妙的。这首先是人禀赋着真主所赐予的精神、物质兼具的、独有的特质，其次是因为天地万物中所显现的所有的真主的迹象，也只有对人来说才是有意义的。因为只有人才能凭着精神、...

伊斯兰与伊斯兰文化 一 什么是伊斯兰 1 最广泛意义上的界定：宇宙万有存在的造物主赋予的精妙规律和和谐状态。 2 自人类有始以来造物主通过历代先知启示给人类的存在真理。 3 以古兰经的最终降示而完成的人类所能达成的最佳生存状态。 二 三个层次所界定的伊斯兰之间的交互关系 1 是统一的而不是割裂的（内在价值）。 2 是以人类的发展可能性为前提的。 3 具有文化的普遍性与历史的连续性。 三 何为伊斯兰文化 1 指从伊斯兰的本质中延伸...

  列车之旅与人生之旅    夏锋           现代人几乎没有谁没坐过火车，尤其是在充满爆炸性冲击波的9、11事件之后在这个充满“恐怖”威胁、到处都随时可能发生危机的时代，火车更成为了现代人、尤其是西方很多人越来越多的首选交通工具。据说这次雅典奥运会尽管在开幕式及很多方面的安排，都超过了往届，而且是在奥运会的故乡举办，但门票的销售则大打折扣，其中一方面的原因是雅典本来是...

凝 聚 之 后 夏锋   一、引子 在全国各地的清真寺里，我们常常能够听到阿訇演讲的一个话题就是“团结”。阿訇们引经据典地论证“团结”的重要性，并理所当然地把“团结”提高到“主命”的高度。 团结当然是主命，这毋庸置疑。但是怎样团结？团结起来干什么？和谁团结？这似乎不在很多大讲团结者的考虑之内。我觉得怎样团结？团结起来干什么？和谁团结？——也就是团结的原则方法，及团结的目标、对象，这几个问题如果不解决，盲目地光讲团结，是很不够的...

伊斯兰的社会化和化社会  夏锋            伊斯兰的化社会和社会化这个问题是几十年前陈克礼先烈首先明确提出的，他之所以明确提出这一问题是因为他深切地认识到了中国伊斯兰所陷入的困境，及中国穆斯林对伊斯兰产生的种种错误的认识。这从烈士在提出“让伊斯兰化社会、社会化，化大众，大众化。”这一战略性目标的同时所写的很多文字中可以明显地看出来。今天把这个问题重新提出来加以论述...

夏锋

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