我知道你从哪里来，黑的灵    不是为了诅咒，但    一切死亡过后    报信的，惟有    你    为何死亡接着死亡，其间有过的    信誓旦旦，像鸽子的哨音    把苏醒的梦    召回深渊?        我能相信你什么，我只能    相信你，任硝烟迷离    我死了，也等...

横亘在某年某月某日的某分某秒的，是一堵天使和魔鬼都无法逾越的墙。 某天,我无意走过那片荒园，一抬头，鼻尖即被墙砖刮出一抹血痕。我心下一紧：这里何时出现了那么一堵墙？ 前年，这里是荒芜的野生的园子；去年，这里是繁盛的怒放的梅园；今年，是谁在这里砌上了这么堵墙？我百思不得其解，这是我的园，没我的许可，谁人也无法在这里驻足。可是，谁在这里砌起这座墙呢？是我吗？是我在梦中堆砌了这垛墙吗？我不记得了，早上醒来，我就什么也不记得了。仿佛，梦里是有人在...

 古之人，但言逃生，不言逃死，余固以为谬矣。夫逃生，所逃者生也，所赴者死也。故吾于脱死就生，不言逃生，而以逃死代之也！    今有一兔，身小色黑。申时，误入吾友肖君室内。肖君者，蜀人也，能疾走，鬼神莫测其迅也。小黑兔见之，大惊而走。仓皇间不知南北，辗转之际奔于床尾，须臾至乎门侧。往复几番，乃立于“蒙牛”奶箱之侧。小兔方以为脱于虎口，忽一手揪其双耳，小兔双目圆睁，惊魂未定而已束手擒于箱内矣。    吾友笑而谓余曰...

路过西西楼，冒出一念头：所谓爱，就是宽容对象的一切！     宽容，是人之常情。生灵万物，难免磕磕碰碰，偶尔的谅解和原谅，人人都不缺乏。但是对于那些人，宽容永远都不会是无限的，它有边界，有无法逾越的边界。越过那边界，宽容也随之消失。换言之，对那些不是你爱的对象的人，你的宽容，永远不覆盖她的一切。     她偶尔耍脾气，她偶尔动心眼，你毫不在乎，因为爱她，你爱的是她的全部。全部的不开心，所有的懊恼，一切的争执，你都可以宽容...

  晨昏和午间，校园的广播声，有人说嘈杂，有人说喜欢。嘈杂也罢，喜欢也罢，傍晚点歌的情节却是我所喜欢的。那些歌曲，如果没有前头那一小段的祝福的话语，只能算是没有对象的呢喃。而歌声加上前头那一小段或祝福或勉励的话语，就是那久远的“点歌”。 聆听收音机的年代或许真的是上辈人的事，但我清晰记得，有那么一段时间，我也曾是热衷其间的一员。那时我是高中生，和许多同学一样：听收音机就是为了看看有没有人点歌给自己，同时也焦急的拨着电话，希...

“遗忘是回避伦理审判的技巧。作为国家的遗忘、作为社群的遗忘、作为个人的遗忘，都是伦理选择中的一种技巧。”艾未未意识到问责不仅仅是追究某一个人的责任，而是每一个人都要负起自己的责任。截至5月5日，他博客上那些遇难孩子们名字已经增加到5203个。这份名单的增加和一年前的意义大不一样：一年前，每一个数字的增加都意味着一个生命被死神永远带走；一年后，每一个数字的增加都意味着一个生命被我们永久缅怀！ 一年了，那片阴霾在消散。健忘的...

南京·战争·日本·印象（一）二，刻板印象是如何被突破的民 众有集体的认识，那便是民间的意识形态。这意识形态是如此的强烈并凝固着民众的心，以致任何对这意识形态的明显突破都将遭到强烈的抵制。这意识形态笼罩成 的形象就是民众的刻板印象。譬如在大陆民众的眼中，马克思主义是这样的，而在海外民众的心中马克思又是另外的样子。这些刻板印象由于深入人心，嵌进民众的 记忆深处，往往不易更改。甚而说，任何轻微的更改都会激起民众强烈的抵制。姜...

这是五四青年节,据说是为了纪念90年前那群意气风发的青年人。可惜一个没有青年的社会兴高采烈的唱这样的挽歌，总叫人觉得奇怪。    中国还有青年吗？   这是我要质问的！青年就是年龄介于18到50岁的那群人吗？一个有着20岁心脏的人，就是青年吗？我们常称猥琐的人“暮气沉沉”，可见年纪小，未必就配的上青年的称呼！让我们回到“五四”去定义青年吧！那是意气风发的一代，那是甘愿为理想而奉献一切的一代；那是敢做敢当勇于...

不到长城非好汉,登山长城满身汗。目的地是北箭扣野长城，你坐车自然要经历九曲十八万的盘山公路。沿途美不胜收，春色盎然。终点站是一个收费的关口，把手这关口的是村子里的村民。跟村里大妈他价还价，基本上你要败北。他们知道这是“民办”，不属国家管。    没办法，以我们这伙小秀才的学识，只能得点小优惠。买票后，一路上，你会看到很多半途而废的老老少少，他们的话语几度动摇了我们的信念。还好，我们人多，终于坚持下来了。看到了茅...

树上的男爵

我们将默默地凝望，隔着咫尺空间，隔着浩翰的时间，凝望生命的衰艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。她抑或我，不动声色却黯然神伤 邮箱:surfly@126.com

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