文革四大皆空

发表于 2008-11-05

　（名数）地水火风也。依俱舍论言，此四大有假实二种，其实者，称为四界或四大界，假者，单云四大。实之四大，一地大，性坚，支持万物。二水大，性湿，收摄万物。三火大，性暖，调熟万物。四风大，性动，生长万物。此四者，以造作一切之色法，故谓之能造四大。其体触处所摄，唯为身根所得。身根触诸色而觉知坚湿暖动也。假之四大，则世间所称之地水火风也，此四大虽其实为地水火风及色声香味触九法之假和合，然其中坚性最增盛者名为地，乃至动性最增盛者名为风。要之实之四大为能...

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【禅灯世谱】

发表于 2008-11-01

九卷。明吴侗集，明道忞重编。收在《万续藏》第一四七册、《禅宗全书》第十四册。［按：成书于1631年。］道忞，字木陈，南岳下三十五世，天童山密云圆悟法嗣。师以有感于佛祖传记系谱湮灭不全，故就诸传灯录、碑铭残简等，考其世系，编纂诸祖传灯世谱，但草创而未完。后入闽，得福唐优婆塞弟子吴侗所纂世谱，以其（万续147·514）“与ｘ先心不谋而合，但惜其中多错漏附会，未免无征不信之失。”乃予以校勘、修补，而完成此书。崇祯五年（1632），得黄端伯赠序后付...

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