第     五     章   【原文】 天地不仁[1]，以萬物爲芻狗[2]；聖人不仁[3]，以百姓爲芻狗[4]。天地之間，其猶橐籥乎[5]？虛而不屈[6]，動而愈出[7]。多言數窮[8]，不如...

   網上有人提這樣的問題：“佛教中观中所说的‘自性’是什么意思?”我把我的回答現在公布出來，以此來供養大家——未來的諸佛菩薩！    你問中觀中所說的“自性”是什麽意思，首先你得弄懂什麽叫“中觀”。龍樹菩薩的《中論》你得反復讀，說不定一天你突然什麽都明白了。“中觀”這個詞是方便說，我在這裡也是方便說，你切可要明白這一點，佛法可不是在這些名相術語上，如果你老是把這些名相術當成佛法，那我們在這裡所說的...

    【原文】     故昔者堯問於舜曰：“我欲伐宗、膾、胥敖[1]，南面而不釋然。其故何也？”     舜曰：“夫三子[2]者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然，何哉？昔者十日並出，萬物皆照，而況德之進乎日者邪？”     齧缺問乎王倪曰[3]：“子知物之所同是乎[4]?”     曰：“吾惡乎知之！”     “子知子之所不知邪？”     曰：“吾惡乎知之！”   ...

    網上有人提問：“凤凰涅槃”是什么意思？ ”     答曰：       “鳳凰涅槃”出自中國近代文壇巨匠郭沫若早年（上個世紀二十年代）的詩歌《鳳凰涅槃》。郭沫若在中國近代文化史上影響巨大，在早年的新文化運動中起著旗手的作用，對於此是值得我們尊敬的。但就這“鳳凰涅槃”卻是在瞎扯蛋！郭沫若不懂佛學，甚至一點佛學知識都沒有，對佛教理論更是一竅不通，生硬地將印度史诗《罗摩衍那》中的天方...

             第     四     章   【原文】 道[1]，沖而用之[2]，或不盈[3]；淵兮似萬物之宗[4]。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵[5]，湛兮似或存[6]。吾不知誰之子[7]？象帝之先[8]。   【注釋】 [1]道：道是什麽？在前面經題上我已經解釋過，道是無形無象、看不見、摸不着，象虛空一樣而又不是虛空、那不可思議的、離心意識的、言語道斷的、清淨...

中和道人

一個與人無爭，與世無爭，不過問政事，不管他人之事，安於當下的無事閒人。

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