中和道人的博客
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2011-01-28 21:58:41 编辑 删除

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     第  三 十 一  章    【原文】    兵者[1],不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡爲上。勝而不美[2];而美之者,是樂殺人[3]。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。夫佳兵者[4],不祥之器,物或惡之[5],故有道者不處[6]。君子居則貴左,用兵則貴右;吉事尚左,凶事尚右;偏將軍居左,上將軍居右[7];言以喪禮處之[8]。殺人之衆,以哀悲泣之;戰勝,以喪禮處之。   【注...

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2011-01-21 21:51:14 编辑 删除

归类在 問答類 |浏览 3285 次|评论 1 条

有網友問:“三身四智是华严海藏境界吗???三身四智是佛法最高境界吗?”答曰: 四智已在你的另一個問題回答你了。你的三身四智問題提得太多,我只把三身在這裡回答你。達摩祖師在《悟性論》中說:“佛有三身者:化身、報身、法身。若眾生常作善時,即化身現;修智慧時,即報身現;覺無為,即法身常現。飛騰十方隨宜救济者,化身佛也。断惑修善,雪山成道,報身佛也。無言無說,無作無得,湛然常住者,法身佛也。若論至理,一佛尚無,何得有三?此言三身者,但據人智,有上中...

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2011-01-14 21:20:46 编辑 删除

归类在 |浏览 4220 次|评论 2 条

 【原文】    河伯曰:“然則何貴於道邪[1]?”    北海若曰:“知道者必達於理[2],達於理者必明於權[3],明於權者不以物害己[4]。至德者[5],火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊[6]。非謂其薄之也[7],言察乎安危,甯於禍福,謹于去就,莫之能害也。故曰:‘天在內[8],人在外[9],德在乎天[10]。’知天人之行[11],本乎天[12],位乎得[13],蹢躅而屈伸[14],反要而語極[15]。”    曰:“何謂...

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2011-01-07 23:16:41 编辑 删除

归类在 問答類 |浏览 3136 次|评论 2 条

有網友問:“自己强迫自己念佛或经咒是不是一种执着?” 答曰:自己强迫自己念佛或经咒是不是一种执着?一個初學佛者自己強迫自己念佛而且長期堅持下去,不僅不是執著,而且是過去世善根深厚的體現。修凈土法門就是要執持一句阿彌駝佛名號,直到功夫成片、一心不亂,方能明白什麽叫執著!念佛念到由事一心轉到理一心時,這時的持名念佛已經自然切入到了實相念佛,實相念佛就是禪宗的最高境界——無相境界。《華嚴經》上說了,八地、九地、十地以上的菩...

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关于博主

中和道人

本博客為道而設,為學佛而設,為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設,為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些煩惱與困惑,足矣!

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A19711213

2017-04-26 08:25:20

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漠土

2017-03-21 19:16:33

拜访,拜读!

漠土

2017-03-21 19:11:52

拜访,拜读佳作!

于飞龙

2016-10-03 08:02:03

国庆快乐,问候博友。

孤狼

2016-09-09 08:18:33

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