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2012-05-25 23:18:59 编辑 删除

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有網友問:“怎么叫理与事两重含义?任何一个佛法的故事都有理与事两重含义。怎么叫理?怎么叫事?可以找个例子讲解一下么?”答曰;在佛法里,“理”是指從性上談。“事”是從相上講。“理”是真與實;“事”屬權與方便。佛法講理事圓融,學佛者必須通理,通理者必然能善巧方便,這就是理事圓融。理是根本,學佛若不通理,不管在事相上如何精進,必然墮入魔道。《金剛經》云:“凡所有相,皆是虛妄。”我們學佛不可只在“事相”上下功夫,而把“理”丟在腦後。從我...

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2012-05-18 22:33:58 编辑 删除

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 【原文】    東野稷以禦見莊公[1],進退中繩,左右旋中規。莊公以爲文弗過也[2],使之鈎百而反[3]。    顔闔遇之,入見曰:“稷之馬將敗。”公密而不應。    少焉,果敗而反。 公曰:“子何以知之?”    曰:“其馬力竭矣而猶求焉,故曰敗。”    【注釋】    [1]禦:駕馭馬車。    [2]莊公以爲文弗過也:莊公認爲專門畫圖畫圈的也不能超過他。為文:指畫圖畫圈。   &nb...

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2012-05-12 2:27:19 编辑 删除

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有網友問:皈依僧竟的竟是什么意思? 答曰皈依僧是佛教三皈依的一種,三皈依是:一、皈依佛,二、皈依法,三、皈依僧。此即是皈依三寶,即佛寶、法寶、僧寶。佛表示覺悟,法表示平等,僧表示清凈;佛、法、僧歸納起來就是覺、平等、清凈;也叫覺、正、凈。皈依僧就是皈依凈,心回歸於無染的清凈心。內心真的清凈無為了,自然就是皈依僧了,當然也皈依佛皈依法了,三皈依具足了。這才是真正的三皈依。 竟是究竟,指徹底圓滿地做到叫究竟。心徹底圓滿地回歸...

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2012-05-04 23:26:51 编辑 删除

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                第   四 十 七   章  【原文】 不出戶,知天下[1];不窺牖[2],見大道。其出彌遠,其知彌少[3],是以聖人不行而知[4],不見而名[5],不爲而成[6]。 【注釋】  [1]天下:指內心世界,知天下爲明瞭念頭、思維意識的活動在內心的生滅過程。因為外部世界是通過內心世界的思維意識活動自我篩選處理而表現出來的天下...

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中和道人

本博客為道而設,為學佛而設,為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設,為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些煩惱與困惑,足矣!

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A19711213

2017-04-26 08:25:20

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漠土

2017-03-21 19:16:33

拜访,拜读!

漠土

2017-03-21 19:11:52

拜访,拜读佳作!

于飞龙

2016-10-03 08:02:03

国庆快乐,问候博友。

孤狼

2016-09-09 08:18:33

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