中和道人的博客
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2015-01-30 19:53:33 编辑 删除

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【原文】百年之木,破爲犧樽[1],青黃而文之[2],其斷在溝中[3]。比犧樽於溝中之斷,則美醜有間矣,其於失性一也。蹠與曾、史[4],行義有間矣,然其失性均也。且夫失性有五:一曰五色亂目,使目不明;二曰五聲亂耳,使耳不聰;三曰五臭熏鼻,困惾中顙[5],四曰五味濁口,使口厲爽;五曰趣舍滑心[6],使性飛揚。此五者,皆聲之害也。而楊、墨乃始離跂[7],自以爲得,非吾所謂得也。夫得者困,可以爲得乎。則鳩鴞之在於籠也,亦可以爲得矣。且夫趣舍聲色以柴其內[8],皮弁鷸冠[9],搢...

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2015-01-23 23:47:45 编辑 删除

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有網友問:“這樣的佛師還是佛教的傳播者嗎?困惑啊! 我一熟人,近7、8年來,對佛教很虔誠,天天燒香磕頭,打坐,並閱讀了不少的佛家書。並且還認了一師傅。我也接觸了他師傅幾次,發現:1、其人很講究吃喝,來到門徒家後,點吃點喝,頗是講究。2、常常帶著老婆和小孫子(3——4歲)來,其小孫子常常罵人。3、每月來2次。4、年經月滿還要為其師傅買東西。說他不是佛家弟子吧,他還一直論佛;說他是佛家弟子吧,他的一些言行讓人不怎麼認可。好象很支持升官發財的。按著一...

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2015-01-16 17:26:20 编辑 删除

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   【原文】    孝子不諛其親[1],忠臣不諂其君[2],臣子之盛也[3]。親之所言而然,所行而善,則世俗謂之不肖子;君子所言而然,所行而善,則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所謂然而然之,所謂善而善之,則不謂之道諛之人也[4]。然則俗故嚴於親而尊於君邪?謂己道人[5],則勃然作色;謂己諛人,則怫然作色。而終身道人也,終身諛人也,合譬飾辭聚衆也[6],是終始本末不相坐[7]。垂衣裳[8],設采色,動容貌,以媚一世,而不自謂道、諛;與夫人之...

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2015-01-09 21:00:31 编辑 删除

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有網友問:“什麼是法身,報身,化身?有什麼區別?” 答曰:“達摩祖師在《悟性論》中說:“佛有三身者:化身、報身、法身。若眾生常作善時,即化身現;修智慧時,即報身現;覺無為,即法身常現。飛騰十方隨宜救濟者,化身佛也。斷惑修善,雪山成道,報身佛也。無言無說,無作無得,湛然常住者,法身佛也。若論至理,一佛尚無,何得有三?此言三身者,但據人智,有上中下:下智人妄興福力,妄見化身佛;中智人妄斷煩惱,妄見報身佛;上智人妄證菩提,妄見法身佛;上上智人內照圓寂,明心即佛,不待心...

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2015-01-02 20:21:52 编辑 删除

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  【原文】   門無鬼與赤張滿稽[1]觀於武王之師[2]。赤張滿稽曰:“不及有虞氏乎!故離此患也[3]。”門無鬼曰:“天下均治而有虞氏治邪[4]?其亂而後治之與?”赤張滿稽曰:“天下均治之爲願,而何計以有虞氏爲!有虞氏之藥瘍也[5],禿而施髢[6],病而求醫,教子操藥以修慈父,其色燋然[7],聖人羞之。至德之世,不尚賢,不使能;上如標枝[8],民如野鹿,端正而不知以爲義,相愛而不知以爲仁,實而不知以爲忠,當而不知以爲信,蠢動而相使不以爲賜[9]。是故行而無迹,事...

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关于博主

中和道人

本博客為道而設,為學佛而設,為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設,為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些煩惱與困惑,足矣!

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A19711213

2017-04-26 08:25:20

看望朋友

漠土

2017-03-21 19:16:33

拜访,拜读!

漠土

2017-03-21 19:11:52

拜访,拜读佳作!

于飞龙

2016-10-03 08:02:03

国庆快乐,问候博友。

孤狼

2016-09-09 08:18:33

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