中和道人的博客
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2015-04-24 16:16:16 编辑 删除

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【原文】昔者舜問於堯曰:“天王之用心何如?”堯曰:“吾不敖無告[1],不廢窮民,苦死者,嘉孺子而哀婦人。此吾所以用心已。”舜曰:“美則美矣,而未大也[2]。”堯曰:“然則何如?”舜曰:“天德而出寧[3],日月照而四時行,若晝夜之有經[4],雲行而甬施矣。”堯曰:“膠膠擾擾乎[5]!子,天之合也;我,人之合也。”夫天地者,古之所大也,而黃帝、堯、舜之所共美也,故古之王天下者,奚爲哉?天地而已矣。【注釋】[1]無告:訴苦無門者。[2]大:圓滿之意。[3]天德而出寧:道德因靜而顯...

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2015-04-17 21:03:42 编辑 删除

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有網友問: 眾生的心念和佛陀的心念有什麼差別? 答曰:華嚴經曰:“如心佛亦爾,如佛眾生然,心佛及眾生,是三無差別。”佛與眾生本無差別,原本一個心性,就因眾生心不清淨,因念輪回,而佛心如如,湛然常寂,差別就這樣有了。佛教修行人中流行一句話:“有念是凡夫,無念是聖人”。眾生的心念不用說都明白,妄念叢生,無有休止——“眾生”的真正含義就在這裏。佛陀——從修行地來講是“無念無住無修無證之者”(此句來自《四十二章經》)。佛陀就是“無念無住無修無...

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2015-04-10 22:06:58 编辑 删除

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【原文】本在於上,末在於下,要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運[1],德之末也;賞罰利害,五刑之辟[2],教之末也;禮法度數,形名比詳[3],治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也;哭泣衰  [4],隆殺之服[5],哀之末也。此五末者,需精神之運,心術之動,然後從之者也。末學者[6],古人有之,而非所以先也[7]。君先而臣從,父先而子從,兄先而弟從,長先而少從,男先而女從,夫先而婦從。夫尊卑先後,天地之行也,故聖人取象焉。天尊地卑,神明之位也;春夏先,秋冬後,四時之序也。萬物化作...

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2015-04-03 21:52:25 编辑 删除

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有網友問: 何為無念?何為無相?何為無住?答曰:清淨心即是“無念,無相,無住,也就是你的心能無念,無相,無住了,你的本性自然就顯現出來了,顛轉過來說就是你明心見性了自然就體會到什麼是無念,無相,無住了。心地寂滅,一念不生,心處安然祥和,此時即無念;即在此時無我無彼,無內無外,無萬物也無虛空,無宇也無宙,唯有冥冥靈覺充斥整個乾坤,此時即無相;即在此時冥冥靈覺(本性)逍遙自流,象江河水一樣自然流淌,精妙明覺無不靈察,此即無住。因心無一念,若生一念,心即住在這念上...

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关于博主

中和道人

本博客為道而設,為學佛而設,為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設,為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些煩惱與困惑,足矣!

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A19711213

2017-04-26 08:25:20

看望朋友

漠土

2017-03-21 19:16:33

拜访,拜读!

漠土

2017-03-21 19:11:52

拜访,拜读佳作!

于飞龙

2016-10-03 08:02:03

国庆快乐,问候博友。

孤狼

2016-09-09 08:18:33

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