中和道人的博客
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2015-10-30 16:46:51 编辑 删除

归类在 人文/歷史 |浏览 600 次|评论 1 条

【原文】孔子見老聃而語仁義。老聃曰:“夫播糠眯目,則天地四方易位矣;蚊虻噆膚[1],則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心[2],亂莫大焉。吾子使天下無失其樸,吾子亦放風而動[3],總德而立矣[4],又奚傑傑然若負建鼓而求亡子者邪[5]?夫鵠不日浴而白[6],鳥不日黔而黑[7]。黑白之樸,不足以爲辯;名譽之觀,不足以爲廣[8]。泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘於江湖。”孔子見老聃歸,三日不談。弟子問曰:“夫子見老聃,亦將何規哉[9]?”孔子曰:“吾乃今於是...

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2015-10-23 21:23:28 编辑 删除

归类在 問答類 |浏览 624 次|评论 0 条

有網友問:上午好!恩师!x居士的儿子、儿媳在外地工作,他们准备请假三个月回老家租房念佛,以等待所谓2012.12.21灾难的到来。理由是某某法师和某某已了生死的居士如何讲,对于灾难深信不疑。我们从侧面了解社会上的人对此都是一笑了之,我们念佛人竟会是这样,还有居士也说现在什么也别干,等灾难过后再说。我们不知怎样劝说才好? 答曰:我可以明確地給你說,所謂的那個“2012.12.21的灾难”是子虛烏有根本就不存在的。作為一個念佛人應該心地平和,以至誠...

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2015-10-16 14:31:35 编辑 删除

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【原文】孔子行年五十有一而不聞道,乃南之沛見老聃[1]。老聃曰:“子來乎?吾聞子,北方之賢者也,子亦得道乎?”孔子曰:“未得也。”老子曰:“子惡乎求之哉?”曰:“吾求之於度數[2],五年而未得也。”老子曰:“子又惡乎求之哉?”曰:“吾求之於陰陽,十有二年而未得也。”老子曰:“然。使道而可獻[3],則人莫不獻之於其君;使道而可進,則人莫不進之於親;使進而可以告人,則人莫不告其兄弟;使道而可以與人,則人莫不與其子孫。然而不可者,無佗也[4],中無主而不止[5],外無...

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2015-10-09 17:43:43 编辑 删除

归类在 問答類 |浏览 607 次|评论 0 条

有網友問:先生慈悲!是那几位要好的居士为响应××××的号召:据美国畅销书《解读末世预言》中研究表明,若有八千人祈祷世界和平,即可令全世界改观。因此要在全球组织八千人的修六和敬僧团。末学看到无法劝阻她们报名,又恐修不如法(从现状分析)只好请教您。先生明智!末学也只能如实相告了,随缘吧。谢谢您! 答曰:直說吧,一個念佛人去搞那一套從根本上說不僅不如法,而且是不明因果,心邪不正,學佛學邪了。《解讀末世預言》是邪說,更邪的是“有八千人祈禱...

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2015-10-02 20:58:38 编辑 删除

归类在 人文/歷史 |浏览 500 次|评论 0 条

【原文】孔子西遊於衛[1]。顔淵問師金曰[2]:“以夫子之行爲奚如?”師金曰:“惜乎!而夫子其窮哉[3]!”顔淵曰:“何也?”師金曰:“夫芻狗之未陳也[4],盛以篋衍,巾以文繡,屍祝齊戒以將之[5]。及其己陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已[6]。將複取而盛以篋衍,巾以文繡,遊居寢臥其下,彼不得夢,必且數眯焉。今而夫子亦取先王已陳芻狗,聚弟子遊居寢臥其下。故伐樹於宋[7],削跡於衛[8],窮於商周[9],是非其夢邪?圍於陳蔡之間,七日不火食。死生相與鄰,是非其眯邪?“夫...

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中和道人

本博客為道而設,為學佛而設,為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設,為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些煩惱與困惑,足矣!

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A19711213

2017-04-26 08:25:20

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漠土

2017-03-21 19:16:33

拜访,拜读!

漠土

2017-03-21 19:11:52

拜访,拜读佳作!

于飞龙

2016-10-03 08:02:03

国庆快乐,问候博友。

孤狼

2016-09-09 08:18:33

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