再談馬英九的用人

发表于 2009-02-27

胡適之先生說「做大事先找好幫手」，馬英九先生處在一個歷史關鍵時刻，台灣的生存發展，兩岸關係的變化，在在都影響未來中國文明的走向，不容馬英九做「太平天子」。違背自訂標準馬是否成功完全看馬的用人，馬說過一些用人的標準，如：「朝無幸進野無遺賢」、「用人唯才」、「德勝於才」，馬的理論都很正確，但是從劉兆玄組閣到今天，除了傳說中的王建煊以外，內閣中我們沒看到一個特別突出的人物，反而許多人事的任命完全違背了自己所訂的標...

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談馬英九的用人

发表于 2009-02-27

漫長的中國文明後來落後西方的原因很多。中國有早熟的中央集權政治制度，但可惜的是中國文明沒有發展出民主、法治的理論，中國的政治一直停頓在德治、人治的層級、中國的法律也一直停頓在帝王「治術」的階段。西方在西臘時代就有很成熟的民權觀念，有專責的立法機構、有議會的組織，到了近代在希臘文明的基礎之上西方發展出三權分立的理論，權力制衡的觀念。西方的政治走上制度化，漸漸脫離人治。但是在華人世界無論是台灣或是彼岸大陸，我們的...

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角頭V.S.霸子

发表于 2009-02-27

黑社會也是社會的一個區塊，黑社會的價值觀標準、行為規範，其實百分之八十跟一般社會並無不同，黑社會跟一般社會最大的差異在於黑社會常用暴力解決問題。黑社會又叫黑道，在外省人的社群原來黑、白分明，黑白互不往來，黑道人物在白道中毫無地位；後來受到本省黑道文化的影響，也漸有黑白不分之勢。外省老大叫霸子，本省老大叫角頭；霸子跟角頭在自己本身的社群地位是不同的。台灣黑道百姓暴力，一直有漳泉械鬥之遺風，後來又受日本町人文化的影響，發展至...

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給馬總統的建言

发表于 2009-02-18

民進黨執政八年，台灣直如蝗蟲過境，樹木只剩枝條、稻子只剩稻桿，連野草都被啃食一空，大地一片焦黃。其實民進黨執政八年，挑弄族群仇恨、散播意識型態、推動綠色教改、去中國化，造成善良台灣老百姓認同混亂，破壞台灣社會的道德，價值體系在「本土化」口號掩護之下，古台灣人好鬥、迷信、排外之惡習全部死灰復燃。民進黨、陳水扁對台灣社會文化與經濟之傷害，以及人格、心靈之傷害，比一場田園為之荒蕪的蟲災還嚴重十倍、百倍。以張銘清挨打事件為例，...

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我的舞台回憶

发表于 2009-02-05

解放前上海有一老戲院，門口掛了一幅對聯：歡迎袖手旁觀客來看逢場作戲人短短的十四個字，意義深長，耐人尋味，人生如戲，戲如人生。有些場景你是演員，我是觀眾；有些場景則相反，既然人生如戲，那逢場作戲，不必太在意，無論帝王將相、販夫走卒，戲一如結束，回歸塵土。假如人生如戲，我就暫時逃脫「我」自己扮演的角色，用觀眾的立場看看「我」的一生，倒也五彩繽紛，尤其是愛好京劇的部份，我曾多次粉墨登場，以觀眾的身份穿插人生舞台的我，回顧京劇中的「我」，那是一...

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法律的故事

发表于 2009-02-03

二○○八年台灣的大事是陳水扁被起訴、被羈押，假如日後扁案的偵查、判決，完全根據法律，那麼等於打通了台灣法治的任督二脈；像中國這樣的文明古國，到今天我們的社會還充滿了反法治的文化基因，可見打通任督二脈何其不易。無論在西方、在東方，法治的道路都充滿荊棘，在法治的過程中，許許多多仁人志士、英雄豪傑用不同的方式「殉法」，他們的犧牲、奮鬥，成就了今天的法治文明。筆者現在就以二則和法律有關的歷史故事，來呈現人類走向法治之路的軌跡。 ...

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貪汙不是絕症

发表于 2009-02-02

從許多讀者的回應中知道，所有的人對貪汙都深惡痛絕，不少讀者認為貪汙是中國人的劣根性，無法根治，筆者不以為然，「中國人」是一個優秀的民族，貪汙不是中國人的天性。而且，從香港經驗以及香港「廉政公署」成功的案例，在華人世界，貪汙不是絕症。貪汙現象在中國比較嚴重，有其帝制、人治、德治、反法治等歷史因素、思想因素。在中國古文明一起步就有反法治思想，儒家所謂的「道（導）之以法，齊之以刑民、免而無恥，並主張「道之以政、齊之以禮、有恥且格」...

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