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二月十六日接到中研院黃彰健院士的電話,他告訴我舊金山有一些華僑社團邀請他到那邊做一場「二二八真相」演講,黃院士以自己血壓高而且已八十九歲,不堪長途旅行為由拒絕,但是黃院士推薦我代替他去舊金山。我對黃院士說每年「二二八增補」小組的讀書發表會記者會都是我在籌備,今年籌備工作尚未就緒,我一走許多工作會斷線,黃院士說:「台灣工作可推給朱浤源教授,二二八問題台灣有資料,有研究者,還被人扭曲得不成樣子,海外華僑對二二八的疑問更多,更需...
三月二十八、二十九號連續接到郭冠英從加拿大打來的電話,告訴我三十一號早晨五點半左右到台灣,當天下午跟我見面,我問他要不要去接他,他回答「都可以」、「隨便」,當下我心裡決定不去,因為五點半到桃園機場,我四點就要起床,實在太早了,而且我不認為有接機的必要,雖然傳說民進黨要動員群眾到機場抗議,但是我不太相信,那麼早民進黨可以動員那麼多無聊的人去那麼無聊的事嗎?我不信。三十號郁慕明先生打電話給我,郁說郭冠英太太(趙耀東堂妹)的姊姊拜託大...
台灣社會最令人噁心的現象是「假」,政治人物假、媒體人假、連我們社會整天在討論的「題目」都是假的。像愛台灣啦!族群和諧啦!台灣悲情啦!無一不假。可是每個人都把假議題當一回事的大談特談,但是我認為除了少數的傻瓜聽眾以外,誰都知道我們討論的問題並不存在,對不存在的問題談得口沬橫飛,所為何來?有人為了騙選票,有人為了騙鈔票,目的不同嘴臉則一。 最近引起軒然大波的郭冠英事件就是一例。郭冠英身為公務人員,他很知道自己的分寸,所以有許多...
蔣介石去逝已經三十九年了,蔣生前的友人、部下、敵人幾乎無一人尚在人世。國共兩黨,海峽兩岸的關係也由鬥爭趨向和平、合作。但是蔣的歷史定位,歷史功過,始終眾說紛云。 胡佛研究院整理的蔣介石日記問世,國府擋案解秘等都有助於研究者更深入瞭解蔣介石。更多資料的公開,兩岸關係的改善,意識型態的淡化,蔣介石的歷史評價將會有更多、更大、更新的變化。 史家評論蔣一生對近代中國的功過,莫不認為丟掉外蒙古是蔣一生當中最大的挫敗,貶蔣及中共官...
一九一一年沙皇策動蒙古獨立,成立「大蒙古國政府」,驅逐清政府駐庫倫辦事大臣,私下與俄國訂「俄蒙協約」。 一九二一年,蒙古發生革命,成立君主立憲政府。 一九二四年,在俄國操控下,成立「蒙古人民共和國」。 一九四五年,美蘇英簽訂雅爾答秘約,支持外蒙獨立。 一九四九年十月,中華人民共和國與外蒙建交。 雅爾答秘約出賣國府後,蔣介石至為憤慨,先後派宋子文、蔣經國、王世杰赴俄直接與史大林談判,企圖挽回,史大林堅拒而國府內憂外患的情況下不得暫...
東、西方法治發展起步即有許多不同之處,差異最大的應該就是立法。無論立法精神、立法目的、立法過程、立法機構,東西皆有不同,試申 如下: 在西方希臘城邦文明斯巴達兩王制時代經過「來喀古士變法」(Clycurgus)使斯巴達澈底變成一個法制的軍國主義國家,斯巴達因而強大,其影響有如中國的商鞅變叉,使秦國強大。「來喀古士變法」後的政府組織如下: A.兩王制 斯巴達自古就採行世襲的「兩王制」(Two Hereditary kings),然而...
論一手資料 以南京大屠殺以及荻島靜夫日記為例 武之璋 史學最珍貴的是一手資料,引用二手資料是不得已的,很容易出錯的,尤其是引用回憶錄,口述歷史或間接引述當人的話,因為記憶問題、心理問題、立場問題,所述往往各說各話或與事實不符,但是一手資料,只要求證是不是偽造的,假如不是偽造的,其史料價值都很珍貴。如引用二二八當事人的口述歷史或回憶錄來判斷二二八的是非、責任問題,那麼我們會發現,政府高級官員、中低公務員、台灣一...
市長選舉結果,經過調查發現,本省人投給阿扁、小馬哥的票差不多各佔一半,外省人百分之八十多的票投給小馬哥,民進黨對這種現象一方面很憤怒,認為外省人才有省籍情結,一方面對這種現象大惑不解,為什麼民進黨無論在黨綱上、在競選策略上一再主張族群融合以後還得不到外省人的認同,外省人為什麼還怕民進黨,對於這個問題,我要以外省人第二代的現身說法告訴你們真正的原因,以供你們參考。 民進黨挑起省籍情結在政治上獲利以後,為進而走向執政之...
看到一篇陳文茜談色戒的妙文,基於君子愛人以德的心態,也基於台灣目前鮮少理性討論問題的現象,特執筆為文就教陳文茜小姐。 陳文茜十月一日在蘋果日報有一篇文章「兩個顛覆」,茲將陳文重點節錄如下: 「李安的,而非張愛玲的『色戒』,顛覆了兩個中國人不敢面對的老戒律:漢奸與色欲。」 「我們教科書承繼蔣介石史觀,直接稱之為『偽政府』,投身汪政府者皆漢奸,殺了天經地義。李安卻給了漢奸與殺漢奸的人感情。」 「在汪...
中國是一個酷愛歷史的民族,中國歷代都有史官的設制,官方不但修國史,而且也修前朝史,中國人修史的重要目的之一是使「亂臣賊子」懼。中國人不但重視官方歷史,同時民間也重視個人歷史、家族歷史,所以知識份子對自傳、行述、墓誌銘、家譜都非常重視。 中國社會發展是以家為基本單位。正如軍中以「連」為基本戰鬥單位一樣。儒家認爲「齊家」與「治國」同樣重要。中國人立身行事往往想到「光宗耀祖」。中文詞彙中的家訓、家規、家聲、家醜,都顯...