梁跃文的博客
与佛结缘是人生最大的福报!
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2016-01-19 18:54:19 编辑 删除

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  一念成佛,是六祖在《坛经》机缘品中指导僧人智常时为人们开示的成佛道理。一念的一,是不分别的意思,不分别就是佛。             僧人智常参拜六祖时说:大通和尚说本性就像虚空,没一物可见,叫正见(了无一物可见,是名正见),没一物可知,叫真知(了无一物可知,是名真知),只要见到这个清净本源,就是见性成佛。我听后还是不知道本性是什么。                    ...

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2016-01-14 6:59:04 编辑 删除

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在《金刚经》无得无说分第七中,佛祖问须菩提:“你意如何,说说我讲过佛法没有?”须菩提回答:“按我对佛所说意义的理解,没有一个定法可讲。佛所讲的法,都不可取、不可说”。须菩提说的“不可取、不可说”是什么意思呢?就是“不能执着、不能说”。为什么不能执着、不能说呢?因为一执着、一说,就不是佛法了。这就好比数学中的“无穷数”在数学坐标中根本无法标示一样,一标示就错了。所以《金刚经》反复强调佛法“无法可得”、“无所得”,一切能得到...

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2016-01-06 20:03:55 编辑 删除

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   六祖在《坛经》中多次讲到“不思善、不思恶”,在其最后的四句偈中还讲到“不修善、不造恶”。如仅停留在字面理解上,是不会明了六祖所说善恶之意的。因为通常讲修佛就是要“诸恶莫作、众善奉行”,止恶行善,“不思恶、不造恶”是对的,怎能“不思善、不修善”呢?其实六祖所说的善恶,是“分别”意,不是我们通常说的行善造恶之意。                           &...

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2016-01-03 17:42:50 编辑 删除

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     据《坛经》“付嘱流通第十”记载,六祖圆寂前夕,为弟子讲了“真假动静偈”,嘱咐道:“汝等诵取,此偈与吾意同;依此修行,不失宗旨”。叮嘱弟子要守护好《法宝坛经》:“但依此说,是名正法;递相传授,度诸群生”。又为弟子讲“自性真佛偈”,付嘱弟子:“识此偈意,自见本心,自成佛性;吾灭度后,依此修行,如吾在日”。 要迁化时,又复说偈曰: 兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。 这最后的四句偈,是对《坛经》和顿悟法门修证要领的最高...

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2016-01-01 5:15:44 编辑 删除

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佛祖在《金刚经》第八、第十一、第十三、第十五、第二十四、第三十二品中,先后六次说到:受持读诵、为人演说《金刚经》乃至四句偈,可得无量福德,远胜于一切无量的财布施。因为“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出”。怎样演说?“不取于相,如如不动”,就是不被外界事物及其现象所驱使,不为外界事物及其现象而动心,一句话就是不着相。                         &n...

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留言

大悲老法师

2017-05-10 11:54:52

阿弥陀佛!向所有,网友们问好!感谢!吉祥!

漠土

2017-05-04 20:00:40

拜访,拜读!

墨石

2017-04-21 20:09:03

看望朋友

tjmdfcxzj

2017-04-11 20:30:34

朋友你说得对,只有佛教文化才能解释中医古文化,现代人还没有人能解释清楚。阿弥陀佛!

tjmdfcxzj

2017-03-26 16:20:24

谢谢朋友的关心,你说的太对了。阿弥陀佛!

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