生活，就是修行

发表于 2009-02-27

生活，就是修行——最快速、也是最殊胜的修行方法……佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛呢？都有佛！哪里都是净土，哪里都有佛！每个人都有佛性，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开。现在很多人把它们分开了，“这是我修行的时间、这是我工作的时间、这是我休息的时间、这是我吃饭的...

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我们的心灵为何不能纯净

发表于 2009-02-27

佛经里有一个故事，大概的意思是这样说的，有一头性格温顺的大象，被人带入了杀戮的世界，大象每天耳濡目染，性格也变的残暴起来。　　人之初，单纯的像一块无色的海绵，我们一天天在洞察尘事中成长，从纯真走向成熟，无色的海绵在不知觉中变色，有一天，我们会发现，海绵上沾染了许多颜色，红的黑的都有。　　谁能抵御着变色的过程，也许没有人，这一切就是生活的代价，不可回避的代价。　　每个人都在努力，努力不被这混浊淹没。　　有人构...

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明理心自净

发表于 2009-02-24

佛法重视因果，今生的福报是由于过去世的布施而来，享受福报，犹如向银行提用存款，提用愈多，存款愈少；终有提空之时；今生享受愈多，福报所剩愈少，终有用毕之日。应该一方面继续修福，同时也要惜福，才能达到福德圆满的程度。 ...

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怎样做一个居士

发表于 2009-02-24

圣严法师开示：《五》居士应具的条件　　上面是讲理想的居士。理想的居士，是从一般的居士中产生的，也是要从一般居士的立足点上做起的。那么，一般的居士，应具备一些什么条件呢？　　在《杂阿含经》三三．九二七等的规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：　　第一、信具足　　信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对佛教，首先要...

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怎样做一个居士

发表于 2009-02-24

圣严法师开示 : 在家人信仰了佛教，通常被称为居士。　　那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？　　佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，那些为死人念经的僧尼，那些木鱼，那些钟磬，那些……就代表了佛教。所以，也就认定佛教是消极的，是逃避现实的。　　其实，那些只是出家人的佛教，而且还是变质流俗了的佛教，佛教的根本精神，几乎已被这股流俗的浪涛所吞没。佛教的信徒，分有出家与在家的两...

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佛法让人生更美好

发表于 2009-02-22

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感悟人生

发表于 2009-02-22

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感恩的心谈修行

发表于 2009-02-22

转载自幸福转载于2009年02月21日 22:27 阅读(4) 评论(0) 分类：个人日记权限: 公开 &nb...

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怎样理解出家的含义？

发表于 2009-02-22

佛告罗侯罗：‘汝行诣维摩诘问疾。'罗侯罗白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子来诣我所，稽首作礼，问我言：“唯，罗侯罗！汝佛之子，舍转轮王位，出家为道。其出家者，有何等利？”我即如法为说出家功德之利。时维摩诘来谓我言：“唯，罗侯罗！不应说出家功德之利，所以者何？无利无功德，是为出家；有为法者，可说有利有功德。夫出家者，为无为法，无为法中，无利无功德。罗侯罗！出家者，无彼无此，亦无中间；离六十二见，处于涅槃；智者所受，圣...

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以忍圆满人生

发表于 2009-02-22

“忍辱”，是良药，但是苦口。能忍的人，走到哪，都是海阔天空；不能忍的人，去到哪，都是对立冲突，最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻，总是有人因一时的冲动、控制不了脾气，而酿成杀人放火的大祸，造成生命中无法弥补的遗憾。忍，不仅要忍自己及他人的情绪，还要忍外在种种的欲境的诱惑，譬如女色、横财……因为能忍，所以，时时能清楚明白自己的角色分际，人际互动关系就能圆融，人格、行事也就不会偏斜。何谓忍辱　　何谓“忍辱”？忍辱可分为...

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