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每个人,即是演员也是导演;三年后的生活状态决定于我们现在的所为;我们现在的所为,决定于我们当下的所思所欲所计。 没有完美的结局,但有更好的方法,把握当下的机遇与真实,不要追求人事之完美,放开心怀。 寻找机会比解决问题更主要,解决问题的作法是解决现在,现在这是过去式,而寻找机会的人则在改变里面找到新的关系,迎向新的安排,未来才是当下。 当人、事、物的关系发生变化,新的局面创造出新的需要,就会提供新的机会。...
准提理念之六度篇 高七师布施并不只是送施财物,而是要能创造财富创造价值奉献社会。持戒并不只是断恶行善,而是能不忘本怀不忘初心。忍辱并不只是压抑愤怒,而是能把握调节自己的情绪。精进并不只是要拿出很多时间,而是能日日进步保质保量。禅定并不只是打座静心,而是能觉知当下计划未来。智慧并不只是通达所有经典,而是了知缘起性因缘行事。 布施的...
2007元旦祝词--准提弟子的人生观 高七师 人生改善、后世增胜、生死解脱、法界解脱 ——总依《心要》及太虚法师思想来规范准提弟子的价值观职业观人生观 一、人生改善一般对佛教的人生改善的理解, 是指人民五戒、轮王十善之教化,是指人与大环境要和谐发展。这一点与现在社会科学及儒道思想是相通的,即人间净土、大同社会的建立。然而就佛教信仰者个体 而言,人生的改善、事业的成功、家庭的幸福,才能显现学佛效果。所以学佛者的人生...
缘起是不是因果关系-------准提法网络佛学院 www.zhuntifa.com ------上午,讲了一个小无明与大无明,也讲了缘起的概念。还有些是对自我与社会的分析--无非都是佛教根本概念的应用。在应用中,大家可以发现,佛法的精髓,用两个字来概括的话,那就是:缘起!如果用四个字来概括的话,就是:缘起性空!如果把握这个精髓,学佛就不会出偏差。另外对学佛者比较重要的一点是:对佛教的基本概念要清楚,不要把各种概念混为一谈。好多人在论坛和聊天室讨论佛法,表面上...
中印佛教陀罗尼真言演变史-------------准提法网络佛学院 www.zhuntifa.com ------------高七师于北京原始圣典中的咒术 在释尊的时代,反对神秘;否定神权,破斥方技之术,一切咒语术数之学,均非释尊所喜。长阿含经卷十四。二一“梵动经”所载:“如馀沙门婆罗门,食他信施,行遮道法。邪命自活。召唤鬼神,或复驱遣,种种祈祷,无数方道,恐热于人,能聚能散,能苦能乐……或为人咒病,或诵恶咒,或诵善咒……或咒水火,或为鬼咒,或诵刹利咒,或诵象咒,或支节...
一味改善人生的妙药 --真实不虚的准提法-- -------------准提法网络佛学院 www.zhuntifa.com ------------ --参加准提学院的因缘 初识准提咒是零七年在拜读《了凡四训》这一本书,文中描述了云谷禅师授予了凡先生准提咒,以应验所求愿望皆能遂愿,了凡先生通过实质的修持彻底改变了命运;当时心中产生了一种万般庆幸的感觉,也是第一次知道人原来真的可以改造自已的命;而与准提法门结缘是今年的三月份,冥冥中就像有所安排,满心欢喜地在准提...
大乘佛教的动力性 (下篇) -------------准提法网络佛学院 www.zhuntifa.com ------------ 大乘佛教的人生观中,把生活是看成一场戏,经常提醒人们,自己是演员,也是编剧。这在去除偏执,解除痛苦方面是有积极意义的。但是在人们遇到困难,需要更大的勇气和动力时,这种思想不会产生直接的结果,而更多地,会让人找到退却的借口。这种人生观缺少社会、个人成功所需要的动力性。就社会的动力性而言,一个 充满了这种自称是佛教徒的世界,不见得是一个更好...
大乘佛教的动力性 (中篇) -------------准提法网络佛学院 www.zhuntifa.com ------------ 大乘的概念 即,不是所有的欲望都是贪,只是报有不 劳而获意识的欲望才是贪。那些不劳而获是非缘起,永远占有就是非无常,这些欲望才是大乘所反对的贪欲。而依照缘起的方法,靠创造价值而可以得到满足的欲望 是善法欲,不是贪欲。大乘的特点是缘起性空,只有这样把贪和欲望看成是无自性,才能做到对贪欲的升华。 比如善法欲,其实也是欲望。你...
大乘佛教的动力性 (上篇)-------------准提法网络佛学院 www.zhuntifa.com ------------ 给我一个热爱劳动的理由和心态 五一劳动节的思考 高七师于北京集 题目:给我一个热爱劳动的理由和心态 历史和经典对贪的定义贪婪的现代解释 在原始佛教中贪的解释 大乘的贪欲概念的发展大乘的贪欲概念大小乘贪欲的延续和断除方法对比大小乘对贪欲概念的对比大乘佛教所反对的欲望 小结参考:大乘佛教的动力性 故事: 有一个...
---www.zhuntifa.com 准提法网络学院--- (1223北大讲座节选) 生活的动力可能跟学佛所标榜的追求矛盾,如何处理这个问题?青年人学佛有个普遍问题存在,就是如何处理好欲望与佛教的关系。其实,我在前面讲的“悲智自然增明”里面,已经说清了这个问题。就是说我们佛教徒做事的观点、方法,是以情感来做事?还是按道理来做事?处理好这个关系,也就处理好欲望与佛教的关系了。昨天,我参加了高中同学的聚会,来的人很多。有些同学,一年可以挣...