一、五月一日地坛书市有《中国不高兴》签字售书活动。这条消息本应发表在别的地方如报上，但听说别的地方已不让宣传这本书了，只好聊胜于无在这儿登一下。   二、知识出版社刚刚推出新书《中国为什么不高兴》，贺雄飞先生主编。该书的内容简介有“当一帮具有民粹主义情结的‘老愤青’为了迎合许多愚昧的老百姓而再次炮制出《中国不高兴》这样的‘精神鸦片’时”云云。承蒙贺先生惠赠样书。我还没来得及阅读，但衷心希望希望我们的书别...

  苏按：我前些天去北京一所大学跟同学们就《中国不高兴》做了交流，并回答了校报记者提出的一些问题。感谢记者同学根据录音所做的整理，我对录音稿略作订正，摘登部分内容如下。   记者：这本书引发了一些争议，也有媒体认为政府对于这本书引起的风波有些担忧，您对此有何看法？ 黄纪苏：《参考消息》上讲到中国政府对这本书表示担忧。我们一不是外交部发言人，二不是国防部发言人，我们只是一些民间思想者，这本书能够引起争论，说明了中国有了一...

是好事，是进步 ——关于《中国不高兴》   问：出版这本书的目的是什么？ 答：中国过去有句老话，“天下兴亡，匹夫有责”。我们出这本书的目的，就是要表达自己对中国现状和前途的一些看法，并广而告之。这是太普通不过的一件事了。   问：这本书总体上想表达什么？希望能够取得什么效果？这本书的立场是否与中国倡导建立和谐、和平的社会和世界有所冲突？ 答：西方主导的世界体系弊端丛生，需要有新的、更健康的力量出来，参与世界的管理和世界体系的...

在我看来，中华民族的根本利益跟人类理想总体上并无矛盾。前段日子一位西方驻华参赞找我聊天，聊到德国总理默克尔。我批评了默克尔关于粮价的说法，她说粮价飞涨是因为印度人吃两顿了，中国人喝牛奶了。这种情绪在西方比较普遍，说穿了，就是嫌发展中国家起来了，分他们资源的一杯羹了。这位外交官说，你们中国能不能换种别的模式？我说我们原来就是别的模式啊——男耕女织、小桥流水、诗词歌赋什么的。中国的模式就像雕象牙套球，也叫“鬼功球”，一块不...

上个世纪上半叶，中国学术思想界出了梁启超、梁漱溟、郭沫若、吕思勉、潘光旦、钱穆、陈寅恪、费孝通这些杰出人物，他们都学有根基，富于真知灼见，能成一家之言。新中国时期，学术思想的确出了问题，马克思主义作为一种社会思想本来是有强大解释力的，可一旦成为教条，反倒束缚了我们对社会的认识。   这30年，学术界按说够热闹的了，以中国社会100多年来的九曲九折的巨变，社会神经感受到的刺激应该是够强烈了，学术思想的原动力应该是不成问题的。...

  中国这100多年处在剧变当中。剧变社会里，大家在巨大的内外压力下匆匆赶路。五四那一代精英的感觉就是国亡无日，着急上火，看什么都像中国的病根，看汉字、中医、旧体诗、京剧什么什么的都不顺眼，觉得中国都是它们害的。那时候他们骂中国骂得很激烈也很过头，但并不幻灭，你从他们文章中读不出破罐破摔来。他们认为只要找对路，搬掉路障，实现了现代化，一切就都会好起来。到1949年由乱而治，中国从近代危机里第一次伸出头来，扬眉吐气，信心大增。全...

近代以来，中华帝国体系的大厦颓然倒地，鼠奔狐窜，我记得头些时看一篇谈19世纪末泰国脱离中华体系、扎英国怀里的文章，悲凉之情油然而生。传统决堤般流失，多少精金美玉失而不可复得，西方什么样的瘪三都来大摇大摆地登门入室。弱国不单没有外交，也没有历史，没有文化，没有艺术，甚至没有男人。20世纪末以来保守主义情绪潜滋暗长乃至起家树誉，无论哪种版本，的确都有可同情之处。应该说，中国经济的持续增长（就算水分很大），毕竟为重新看待自己、看待西方提供...

黄纪苏

学者、业余剧作者，现任职中国社会会科学院。曾写作剧本《一个无政府主义者的意外死亡，一个左派艺术家的意中死亡》、《切格瓦拉》、《我们走在大路上》，以及文章《革命及相关词语》、《高高低低话平等》、《3+X：国家、西方、市场间的文艺琐谈》、《中国已然站着，李安他们依然跪着》

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