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毛澤東該讓全球人認同和知曉?! 毛麗 在西方藝術創造力日益萎縮,能夠讓大眾眼睛為之一亮的東西越來越少時,走在中 國文化創新前沿的湖南省文化廳和鳳凰媒體合作,推出《韶山升起紅太陽》歌、詩、舞劇,真是有膽有識。然而也得承擔表演形式的后果,以及理解處理好當前社會中,仍存有對毛澤東的不同評價。 自30年代美國作家埃德加·斯諾將毛澤東介紹給世界后,世人一直以最挑剔的眼光審視毛澤東的一...
讓法國打了兩“巴掌”後怎么辦? 毛麗 CCTV 4臺主播王世林在北京時間早上,對中方律師向法方追討中國國寶敗訴一案作深度訪談。在該半小時的節目中說明,中方敗訴的原因是:(一)主角劉洋律師對西方法庭的實況、律師團的運作,根本聞所未聞。(二)劉洋律師等根本未做好準備,連原告應具何樣的資格都沒明白就利用媒體宣布開打。(三)劉洋律師的智商、口才的應對大有問題。最可悲的是,不能攬鏡自照,輸了官司還自找...
個人的看法 接重評孫中山之二“民主政治三種分類”一文 毛麗我本人没有想过要把对孙中山的评价当作一个专题来研究, 但我对孙中山的确有些自己的看法, 并且我的看法显然不同于传统历史教科书对他的赞美. 现在有一些对孙中山重新评价的议论, 此类文章我流览过一些, 其中包括文化学术界著名人士的文章. (当然对孙的重新评价并不都是新近的, 有些是很多年前就有的,...
海外以“八卦”為毛澤東的命相尋秘 毛麗 海外除對毛澤東的“八字”予以“試釋”,還熱衷以“八卦”為毛澤東的命相尋秘。 肇因是1993年春,多年研究《周易》的北大教授劉正,不懼涉入“中共高層政要之雅興”後會惹出的麻煩,在香港某刊公示他的斷言:以易學為出發點,他分析了毛的姓名、別名、相貌、風水、妻子們的命數、行動內在的易學基礎後,他從古代的《推背圖》和《藏頭詩》兩書中發現,居然早在唐代就預知了毛澤東的...
海外對毛澤東“八字”試釋之二 毛麗 注: 先說一聲“阿彌陀佛”!因為在我(記者、電視媒體人)撰寫這篇“之二”時,沒想到竟有325,500人次去點擊我的“博文”; 246,419人次去讀“之一”。 “之一”和“之二”是筆者將海外近日對毛澤東‘八字’的關注;寫的一則新聞“簡報”,不是我本人為毛澤東“相”的“八字”。 我無宗教信仰,但對漢傳與藏傳佛教...
海外對毛澤東“八字”的試釋 毛麗 毛澤東的“八字”一直被海外眾多命理諸家各訴己見。毛澤東生于清光緒十九年十一月十九日辰時。 多數行家認為,他六歲1898年起運。由乾造看運程:(1898—1907)癸亥;(1908—1917)壬戍;(1918—1927) 辛酉;(1928—1937)庚申;(1938—1947)己未;(1948—1957)戊午;(1958—1967)丁已;(1968—1977)...
海外如何公正地評了蔣和毛之二 毛麗 注:今再公示第二部分海外有贊有彈的言論。下次揭示蔣介石第三任妻子《陳潔如回憶錄》一書,出版前后的艱難和吊詭。未閱第一部分者,煩請到毛麗博客查找! 蔣介石在辛亥革命史上本來藉藉無聞,他在1912年1月14日臨晨2點暗殺陶成章後,他的名字第一次寫進歷史。蔣介石當年充當殺手,和他的性格、教育環境及其交游有重大關系。蔣介石在1912年春天逃往日本,直到謀殺案的追捕風聲漸平息,才...
海外如何公正地評了蔣和毛(一) 毛麗 由于海外言論的自由,文人、墨客、政客,以及曾和毛蔣親密接觸的中外人士眾多,他們早就對毛蔣蓋棺論定。萬萬沒想到,近年國內人也能放言議政,評毛論蔣。為了平等;為了便于國內參與者了解海外這50多年來評毛論蔣發生過那些重大事件、評到何種程度,說了些什么?筆者特化了不少時間作回顧和整理。出于博文字數的有限,不得不以分批公示,希眾人諒察和垂注。(注:今公示一些有贊有彈的言論) 毛澤...
我也從劍橋直播說起 毛麗 鳳凰媒體著名記者閭丘露薇,指責CCTV在處理劍橋大學,發生“扔鞋”新聞上的公德及不能臨場把握搶眼新聞的評論,被海外不少網站轉載。本人對鳳凰網也有一聲“嘆惜”! 當我在西方電視看到這則視頻實況后,出于使命感、責任感以及對溫總臨場反應的快捷、用詞得體的佩服,即信手寫出幾行“小評議”,題目是《該不該扔鞋》?然而這一喝彩、沒幾行的“小評”在鳳凰“銳評”登出數分鐘之后,即被鳳凰老編...
著名的圣嚴法師在臺灣圓寂了,他曾接受過筆者采訪,暢談了:佛教在美国的发轫与传播..... 5月22日是佛誔日,也就是佛教的创始人释迦牟尼佛诞生的日子。根据史料记载,距今已有2548年了。和往年一样,在美国佛教联合会的带动下,这一天在中国城举行了庄严的游行活动,身穿鲜艳袈裟的法师们走在最前面,几百人参国中,颇为引人注目。与此同时,纽约各大佛寺也都举行了盛大的浴佛仪式,寺庙内外,人潮涌动。5月29日,位于纽约上洲的北美地区最大寺院——庄严寺迎...