俗谛与胜谛

发表于 2009-05-08

一般所说的释迦牟尼佛所宣扬八万四千法之八万四千是虚数，代表无量无边之数。只要是法，就是存在的。法分为常法和无常法，这两者是相违，也就是说只要是常法就一定不是无常法；只要是无常法就一定不是常法。所有的法不是属于俗谛，便属于胜谛，没有一个法是既属于俗谛又属于胜谛，所以中观说俗谛与胜谛是相违。法也分为世间和出世间的法；世间法和出世间法是相违，只要是世间法就一定不是出世间法，只要是出世间法就一定不是世间法。而出世间的法不是道谛...

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菩提心

发表于 2009-05-03

学佛的大都知道菩提心这个名相，但是真正了解菩提心的却为数不多，也就是说对菩提心的性相并不了解。一切存在的法都有名相和性相，以性相成立法之名相，以名相成立其性相。若只是知道法的名相却不知其性相，说来说去，和鹦鹉学舌并没有太大区别，也就不可能真正了解佛法。佛法是非常严谨，是智慧性的，不可能懵懵懂懂的修成就。要成佛必须对所有的法都通达了澈，所以修学者必须对个个学处都明朗无误，才有成就的希望。大乘的心要就是菩提心的学处，若对菩提...

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