禅宗的方法，说穿了就是要用‘杀人刀’粉碎思想者的分别思维活动。分别心不死，真如永不会活。永嘉禅师在《证道歌》里有一句：行也禅，坐也禅，语默动静体安然。纵遇刀锋常坦坦，假饶毒药也闲闲。杀人刀，活人剑都是一流禅师的接引人的绝妙方法。只是道理虽若此，如果自己不亲身经历，恐怕永远就会在无明的妄想中流转轮回下去。其实，我们所有的精神活动，喜怒哀乐，种种情绪、情感，都是精神和认识对整体世界进行‘分’、‘别’时的结果，一切的喜好分别，各种感...

 长生问：混沌未分时，含生何来?师曰：如露柱怀胎。曰：分后如何?师曰：如片云点太清。曰：未审太清还受点也无?师不答。曰：恁么含生不来也? 师亦不答。曰：直得纯清绝点时如何?师曰：犹是真常流注。曰：如何是真常流注?师曰：似镜长明。曰：向上更有事也无?师曰：有。曰：如何是向上事? 师曰：打破镜来与汝相见。然则打破镜来，已是到家否?曰：未也。到家事毕竟如何耶?曰：岂不闻乎：“向上一路，千圣不传。”

jess19

不异旧时人，只异旧时行履处。

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