上果下戒法师1993年开始皈依佛门，寻求解脱之路。通过长期观察，内心觉悟，发现学佛居士在修行方面，主要存在几大问题，一是不懂得佛经的义理，著文字相，在文字上下功夫；二是迷信地学佛，在事相上持戒，在事相上面下功夫，不懂持戒的真实意义；三是在求法找师傅的时候，遇见师傅不知道用智慧的思维辨别，盲目遵从；四是追求福报，为了家庭为了事业为了健康而求保佑，并不懂得改变自己的思想，行为，语言，不知道因果的奥妙，不知道什么是德行，不知道德行...

释果戒    发表于2009年01月28日 12:59 阅读(197) 评论(10) 分类： 个人日记 举报           智慧怎么开的？每个人都有智慧，众生的智慧都相等，跟佛无二无别。就是因为有分别，有执著，把智慧变成烦恼，什么时候不分别了，烦恼就变成智慧了，华严经最重要的一句话，就是世尊为我们说的，一切众生皆有如来智慧德相，说明一切众生跟诸佛如来一点差别都没有，无量的智慧，无量的德能，无量...

  放下我见，入佛知见，心里才能坦然。       放下攀缘，才能体会随缘的自在。         放下假相，才能体会真相的微妙。       放下文字戏论，才能悟到无字的真义。       假传万卷书，真传一句话。       在家孝父母，胜过远烧香，真能积德，才是学佛。    ...

   人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。     信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行，并不是刻意地追求什么。从广义来讲，修行就是一种生活，而且是一种非常平实的生活！我...

     晚上在看着恩师用经转境总结出的怎样将佛法落实在生活中的“十四”条时，念着上面的字字句句，恩师庄严慈祥的面容出现在眼前，心里油然升起一种前所未有的感恩心，恭敬心，于是拿起法器，道出肺腑之言。       古语讲，修行容易遇师难，不遇明师总是闲。我们当生遇到明师，实乃三生有幸，明师并非名气大，而是明白明理的老师，我们当生遇到明理的老师，才是真正从迷惑中解脱出来。恩师教我们明理，让我...

转载自 琉璃药师    转载于2009年02月08日 22:29 阅读(99) 评论(1) 分类： 个人日记 举报     无论怎样听法，不检查自己心念也没有用，凭着自己习气，落实几年佛法就自以为是，这只能是害了自己而与任何人无关，但是如果以一种傲气高慢的姿态讲话，必会影响一部分人，我深深地检讨自己还存留在心中的高慢状态，读了几天书，说点儿华丽的语言，借着师父的恩德，获得居士们的尊敬，慢心随而滋生，不知不觉侵袭心灵，这只虫...

    世上只有妈妈好，没有妈的孩子象棵草，有妈妈的孩子生在了感恩的世界里,是伟大的母亲把我带到了这个世界，人身难得,我得人身，佛法难闻我闻到了佛法,感恩母亲，在艰苦的岁月里，您没把我抛下，感恩母亲，我学会了坚强，感恩母亲，我学会了善待一切，感恩母亲，我学会了把所有的老人都当做我的父母,感恩母亲我学会了报恩,。       感恩伤我心的亲属,是你们让我学会了坚强,万缘放下,修行路上不在牵挂,感恩...

   要学好，冤孽找，要成佛，先受魔，若不想好，则冤孽不会找来；愈想好，冤孽愈找来。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会找来；可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。     所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退...

“忍辱”，是良药，但是苦口。能忍的人，走到哪，都是海阔天空；不能忍的人，去到哪，都是对立冲突，最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻，总是有人因一时的冲动、控制不了脾气，而酿成杀人放火的大祸，造成生命中无法弥补的遗憾。忍，不仅要忍自己及他人的情绪，还要忍外在种种的欲境的诱惑，譬如女色、横财……因为能忍，所以，时时能清楚明白自己的角色分际，人际互动关系就能圆融，人格、行事也就不会偏斜。 何谓忍辱 　　何谓“忍辱”？忍辱可分为...

佛告罗侯罗：‘汝行诣维摩诘问疾。'罗侯罗白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子来诣我所，稽首作礼，问我言：“唯，罗侯罗！汝佛之子，舍转轮王位，出家为道。其出家者，有何等利？”我即如法为说出家功德之利。时维摩诘来谓我言：“唯，罗侯罗！不应说出家功德之利，所以者何？无利无功德，是为出家；有为法者，可说有利有功德。夫出家者，为无为法，无为法中，无利无功德。罗侯罗！出家者，无彼无此，亦无中间；离六十二见，处于涅槃；智者所受，圣所行处；降伏众...

释无碍

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