梦怎么能不是真实呢？如果那不是一种经历，而只是一种反映，那么在梦醒之后，留在心里的剧痛将作何处置？给白日里的庸懒作图解吗？这仿佛不单单是奇幻的想像，而是一个心灵的历程。它超越我们所谓的“现实”。自身溶入到一场戏剧之中，而不仅仅是一个观者；然而此时的“自我”又绝不是一个演员。——“他”没有演的必要。       那么，这出戏剧又是什么呢？是想像力的创造，回忆的整合，情感的艺术...

      长久的日晒，悄然吸食着这片水域最清澈的部分。碧水丰盈已是过去，鱼鸟相栖也成旧梦，只剩片片芦苇在风中摇弋，浅浅的水泽泛着可怜的涟漪，或许是涟洏，或者，涟洏也不再奢望，只由得劲冷的风一宿宿的吹，结成惨白的冰霜，随着尘土飞扬在天际。       北风就是北风。呼天喊地地卷着昏黄，弥漫四野。一眼望去是无尽的干涩，闭上眼，保存仅有的微湿。

     出去散心，不一定要快乐。清晨的风携着冷峻，在阳光中彳亍。沿着小道徐徐向前，路边一排绛黄的垂柳，细细舞着还未凋落的秋意。白杨树下铺满了厚厚的枯叶，伏在阳光的晨沐里，像是白皑皑的雪。      左手，是隔着静匿的林，右边是铅灰的马路，铅灰的烟，铅灰的声响。中间是这一条小小的盲人小道。      停住，转身，沿路返回。于是右手，是隔着静匿的林，左边，铅灰的马路铅灰的烟铅灰的声响。...

甲：一个男人想放声的笑，于是他笑，笑，然后眼泪流出来。 乙：为什么会流泪？是因为悲恸，那为什么要笑？ 甲：他是想笑的，只是想笑；也许，并不为什么。 乙：可是既然流下了眼泪，为什么不想哭？痛快的哭不是更好么？ 甲：可他没想到哭。 乙：那么，是压抑的东西在笑的一刹那，由笑释放出来了么？ 甲：他也没哭；他只是流泪。 乙：是高兴，还是悲伤？好像越来越说不清了。不像是真的，太戏剧了。 甲：没有上下文，才是真实。那些戏剧场面是有令人确信的烘托的，反而是戏。 乙：是一扇心灵的窗户...

当周星驰的电影被贴上后现代的标签在全国巡游，星爷本人也到各大学游历的时候，带去了什么呢？——表演。 一个演员的自我修养；评论家也是有修养的，否则不会提出那么深奥的理论。 其实他的电影不属于后现代，甚至不属于现代，而要追溯到十八世纪的拉伯雷，塞万提斯，狄德罗。

都以为人格或者自我的分裂是“病”吗？——错了，相反，恰恰是健康的标志：好象穿衣，总穿一套的话是会厌倦的。 两种分裂：一种自己承认，演变成为日常的道德；一种否认或根本不认识，但是存在，于是人们称作"illness of spirit". 崇拜有魅力的演员——通过另一个人的分裂来完成自己的真实的想象。本世纪最大的堕落——梦想成为演员。“Are you an actor? A question of conscence." 问题是，更多的是演员的复制品。    

liuhua

做一个自由的精灵………

好友都在做些什么……

圈子

友情链接

音乐