远古的人类喜欢躲在洞里，认为那里安全；人的潜意识喜欢划一个圈子，待在里面安全；人群也是这样，划一个圈子，以群分而分之；找一个聪明的理由，就被这个理由圈住；找一个“拙”字，认为它是智慧，于是又钻进去，待着。 读读奥修大师叶子的故事吧，做一片翩翩起舞的叶子，一片充满灵性的，优美的叶子。

 (2008-09-11 10:40:30) var $tag='健身,内气,架子,骨骼,师傅,体育'; var $tag_code='004b999c2875a6e4fd8a33d4a94550cf'; 初站三体式，师傅捏架子，身体的骨骼，肌肉相互别扭，师傅说：别扭就对了。 架子对了，可肌肉承受不了，只能勉强站上1分钟，已是大汗淋漓。 站过这一阶段，骨骼，肌肉学会相互关照了，架子有点型了，但容易走偏。需要师傅不断拿捏，相差分寸，别在丈八。 有时自我感觉不错，能站几分钟，但...

 (2008-08-20 16:45:11) var $tag='保健,健身,周身,肌肉,脚底,体育'; var $tag_code='80c3dd718581a905b78c98074a0f8c62'; 我的初步体会：  拳头一紧，全身肌肉收缩， 连脚底的肌肉都一起参与。 周身关节，节节拧裹，骤然一震，合力发出。 形动幅度越小，功夫越高。

我理解的三劲 明劲应该是全身的骨，肌肉，筋，血一起抽动。讲究的是整体协调。暗劲应该是骨骼不动，或是微动的情况下，肌肉，筋脉涌动。象蠕虫一样。外形不易察觉。化劲应该是骨，肌肉，筋脉，气血极其协调，柔顺，由真气推动，瞬间击发，犹如青蛙，蜥蜴的舌头捕食。

 (2007-02-26 11:01:36)  var $tag=''; var $tag_code='cae9c26ebdcbde9af7b83745552baacf';   欲望是生命的原动力。 它的生长也和树木一样，有时空点，水份，营养，感官刺激， 外界的诱惑等各种因素。   把贪欲转为对真，善，美的追求， 转向对科学的追求，对无知，解惑的追求，对形而之上的追求， 就是善导，就是修行。   有一种修行是躲进深山，远离红尘， 无视，无听，无闻，无嗅，无触， 断其五...

 (2008-09-16 14:52:55) var $tag='杂谈'; var $tag_code='a98e6ec6d24c3eef31a0e19b1f52f858'; 我曾经写过一篇“善导欲望”的文章。欲，是人，动物固有的本能，就如天上的风，雨。是不可以消灭的，只可以利用，诱导。但“欲”这个东西是否可以超越？怎么样超越？超越后又如何？没有原始的欲望，也就不受它的牵连，没有它的牵连，不等于什么事都不能做。 没有内心的干扰，则可以心意合一，气力合一，神形合一，则...

 (2008-09-19 18:18:58) var $tag='两性,性欲,原动力,道家,杂谈'; var $tag_code='26ae72f0e9279eb58563b5bed1e74857'; 缘 性欲是动物的生命原动力，是不可以改变的。但人类的智慧可以认识它，超越它，利用它，因为它只不过是个东西。对此，中国古老的道家文明有几千年的探索。其内涵远远不为现代绝大多数人所认识

 (2008-10-29 10:37:31)  var $tag='杂谈'; var $tag_code='07507a97956f0796e0ab352aa1225e6e';   人为者，理性也，后天也。所谓元神，元精，元气，都是生命的原本状态。修行要的就是这个原本。婴儿有，但它的这个原本缺少智慧。大智若愚和愚的区别就在与此。   一个修行的名词，不同的人会有不同的认可，不能只有自己的认可才是。修道的人先要学会用道的胸怀，道的眼光去看万事万...

  我到几点体会： 不要在乎学多少，要在乎练多少；不要在乎练多少，要在乎如何练；不要在乎如何练，要在乎练的目标；不要在乎练的简单，要在乎能在简单中找到活；不要在乎心里明白多少，要在乎身上明白多少；不要在乎心意如何，形如何，要在乎心意形如何；不要在乎功夫如何，要在乎能忘掉身上的功夫；不要在乎如何打倒对手，要在乎赢得对手的尊敬；不要在乎门派之见，要在乎中华武道之兴衰。 请各位老师，拳友指点！

    春节期间，一直也没有好好练拳，因为前段时间，自觉心跳有点不适，所以不敢发劲练拳，以站桩，走泥步为主，况且要“冬藏”。 所以只是站站桩，走走泥步，养养内气，前天晚上，练了一趟拳，也是我的牛年第一拳， 浑身舒服，从骨子里往外舒坦，麻麻酥酥的。内气充沛，自身会有体会。我想，走泥步和走鸡步有异曲同工之妙吧。腰胯走开后，注意脚底下的感觉。脚底下松软，沉稳，劲松到底，才能体会到虚灵顶劲的妙处。

黄伯老岐

家黄州赤壁， 居古都金陵。 观三国云烟， 小黄伯老岐.

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