天地会

发表于 2009-09-23

“地振高罡，一脉溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流。”——天地会暗语　　清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了当时平民的民族观念和...

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炎黄子孙

发表于 2009-09-22

1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春...

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虎溪三笑

发表于 2009-09-22

虎溪三笑　　佛门传说。虎溪在庐山东林寺前﹐相传晋僧慧远居东林寺时﹐送客不过溪。一日陶潜﹑道士陆修静来访﹐与语甚契﹐相送时不觉过溪﹐虎辄号鸣﹐三人大笑而别。后人于此建三笑亭。　　虎溪三笑之说始自唐代，至宋代李龙眠（公麟，1049～1106）首作三笑图，智圆并为之作图赞，成为脍炙人口之美谈；于大宋僧史略卷下、隆兴佛教编年通论卷八、佛祖统纪卷二十六、卷三十六、释氏通鉴卷三、释氏资鉴卷二、释氏稽古略卷二等书中皆有载述。　　依史实言之，慧远示寂于...

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慧远大师

发表于 2009-09-22

慧远大师慧远大师（西元334——416年）中国佛教净土宗初祖，俗姓贾，雁门楼烦人（今山西省原平市大芳乡茹岳村），精通六经及老、庄之学。年二十一，闻道安法师讲般若经，悟而出家，以弘法为己任。后入庐山，喜其清幽，遂结茅为舍，讲《涅盘经》，刺史桓伊惊其才，为之建立佛寺，感雷雨运木以建东林寺，又凿池种莲，因号莲社，集众六时念佛求生西方，是为中国莲宗之始，净宗祖庭即由此肇立。在山三十余年，虽帝诏亦不出，闻鸠摩罗什入关，即修书问道共商疑难，互证心得，道风遐播，群贤皆趋...

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诸葛亮-政治成就

发表于 2009-09-22

诸葛亮忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。另一位托孤重臣李严曾写信给诸葛亮，希望他受赐九锡，但诸葛亮拒绝，表示不能为汉室收复中原就不算有功。诸葛亮曾上表说自己没有多余财产，只有八百株桑树、十五顷田地，而自己穿的都是朝廷给的，就...

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辟邪的石狮

发表于 2009-09-22

在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，有辟邪的作用。又因为狮子是兽中之王，所以有“尊贵”和“威严”的作用。按照中国的传统习俗成对的石狮左雌右雄。另外还可以从狮子爪下的东西来辨别：如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。今已从宫殿、衙门延伸到各级政府机关甚至民间住宅，门前都喜用石狮辟邪显威风。　　在中华大地上，还有南狮和北狮之分。北狮雄壮威武，南狮活泼有趣。还有所谓“三王狮...

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善财

发表于 2009-09-22

善财（虔诚的童子）梵文：Sudhana。民间又称善财童子。华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成菩萨。有一回文殊菩萨说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道，在文殊指示下，善财童子开始参访五十三位善知识，造就了佛经中〔善财童子五十三参〕的佳话。并在普陀迦洛山拜谒观世音菩萨，得到他的教化而示现成菩萨。　　但在《...

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龙女

发表于 2009-09-22

龙女是『二十诸天』中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说『法华经』,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。　　一天,智积菩萨与文殊菩萨研究女人成佛事。文殊菩萨提到龙女能与八岁成就佛法,于刹那间,发菩提心,即成正果之事,智积正大惑不解时,龙女突然显法力,出现在他们的面前,并向智积稽手。站在旁边的十大弟子之一的,号称『智慧第一』的舍利弗见如此,不平...

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