华夏典故
举古喻今,以古证今,借古鉴今。

阿豺折箭

发表于 2009-03-31

《魏书·吐谷浑传》记载,吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。一天,阿豺对儿子们说:“你们每个人给我拿来一支箭。”阿豺把箭一一折断,丢在地下。 一会儿,阿豺又对他的同母弟弟慕利延说:“你拿一支箭把它折断。”慕利延也折断了拿来的一支箭。阿豺又说:“再取十九支箭来,把它们一起折断。”慕利延用了最大的力气,也未折断那十九支箭。 阿豺意味深长地说:“你们知道其中的道理吗?单独的一支容易折断,聚集成众就很难摧毁了。只要大家同心协力团结一致,我...

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半部《论语》治天下

发表于 2009-03-30

春秋时代的孔子有许多关于治国的言论。孔子的学生把他的言行整理记录下来,成为儒家的经典著作,人们称之为《论语》。 宋代赵普任宰相时,有人说他读过《论语》一部书。宋太宗赵光义把此话传给赵普,并问他是不是这样?赵普一点也不隐讳,坦诚地回答道:“我平生所学,的确没有超出《论语》。从前,我以半部《论语》辅佐宋太祖打天下,今天,我要以另一半部《论语》辅佐陛下建立太平盛世。” 后人用这个典故形容以学识辅佐君王。“半部《论语》治天下”也...

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安居乐业

发表于 2009-03-29

老子处在由奴隶社会向封建社会过渡的大动荡、大战乱的时代。当时,阶级斗争非常激烈,人民不满自己的“食”“服”“居”“俗”,不“重死”,敢于犯上作乱,暴动起义,而且有了频繁的战争。 针对这种现实,老子提出了他的想象:建立一个国小人少的社会。这个社会不要提高物质生活,不要发展文化生活,人民无欲无知,满于朴素、简单的生活条件和环境,使人民认为他们的饮食香甜,衣服美好,住宅安适,生活满足。 老子的这种想象是复古倒退的,但他的动机是反对奴隶制...

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