十几年前有一个笑话广为流传：说是一天津老哥一早出门，邻居与其打招乎，问：“大哥做嘛？”答：“上法院。”问：“上法院做嘛？”答：“打官司。”问：“打嘛官司？”答：“家务事，说不出口哇。”问者本应就此打住，可好奇加热心，又问：“大哥是原告被告？”答：“原告。”安慰地说：“原告好，原告光荣啊!”无奈地答：“光荣嘛，你嫂子被人奸了。”不应再问了，可问者好奇心太强，又问：“官司肯定赢了吧？”答：“赢嘛呀，你嫂子收了人家钱了。” 收了人家的钱，该赢的官司也赢不了，正义的...

夫妻间总免不了有些磕磕碰碰，诸如“七年之痒”“更年之烦”时常成为在婚之人聚谈的话题。 我感觉是，首先要在心里明确，是否还要在一起过日子，即谓“想过”还是“不想过”。 “想过”有 “想过”的方式。“不想过”有“不想过”的方式。 何谓“想过”的方式？当然是宽容、谅解、体贴、责任和奉献。 反之那就是“不想过”。 大多数人还是“想过”的。初恋的情感，育孩的艰辛，创家的不易等等，这一切都不是轻易能舍去的。既然如此就应该按照“想过...

当下演员职业让许多年轻人趋之若鹜。他们是媒体的焦点，他们收入高，他们拥有大批的“粉丝”，他们走到哪儿都前呼后拥，风光无限。这职业几乎成为大多俊男靓女的梦想，并为此付出的代价用“巨大”形容都不过分。 我从小学到大学直至参加工作后的一段时间里一直是文艺爱好者。经常登台演出。在台上灯光的照耀下，台下一片漆黑，几乎什么也看不见。台下有掌声，觉得表演成功了；台下无声或有嘘声，只能灰溜溜地尴尬下台。而后，台下成百上千的人，认识的、不...

前不久与朋友聊起二百五，说为何不叫其它数字，非得叫二百五。它是怎么来的？二百五的由来有几个版本，我觉得下面的版本应是使其流传的主要原因：说是战国时的大战略家苏秦在齐国被谋杀，齐王甚恼。为尽快捉拿凶手，想出一计：令将苏秦首体割离，并鞭尸示众。称杀苏之人是为国除患，以千两黄金悬赏行剌者。最后竟有四人咬定是自己所为，齐王问：四人为之，赏金何给？四人同声：每人二百五即可。齐王闻后大怒：“将四个二百五尽斩!”这四个人开始时不可谓无勇气之人，...

23岁的牙买加小伙子博尔特在8月17日以9.58秒的成绩征服了百米跑道。媒体用“匪夷所思”、“惊人”、“神奇”等词句来形容他所创造的辉煌。当天的运动场上七万多观众为他欢呼，为他疯狂。博尔特在征服赛场的同时更是征服了全世界田径迷的心。 每一个人或多或少的在内心深处都有征服的欲望。大至国家间的征服而产生战争，小至人与人情感上的征服，都是人的征服欲在主使。征服大致有这样几种：技能才艺上的征服，体育的、文艺表演的、操作能手、...

    1979年我做为文革后恢复高中的第一批应届生直接从高中考入大学，至今与同学们已相识三十年。最近同学们纷纷建议在母校地要搞一次聚会以纪念这特殊的年份。有感而发就短诗一首。       相识三十年感怀   弹指一挥间，转瞬我们相识已三十年； 若这算是一个周期， 人生还能有几个这样的回旋？ 这三十年，由青年、壮年、中年， 逐渐步入老年； 这三十年，由浅知、多知、深知， 直到不易改变也不愿改变的沉淀。...

明朝时的一起离奇的命案一直被记录到现在。说的是一富有之人，夜半家院里有人翻墙而入，主人以为来了盗贼，随即将来者打死。掌灯看死者，富人大吃一惊：是与自己分舍而居的亲生父亲。办案人从杀父角度判，此人罪该当死；从御贼角度判，又属正当防卫；因而久拖不决，一直送到朝中刑部。刑部主管叫张晋提笔批道：“杀贼可恕，不孝当诛。子有余财，而使父贫为盗，不孝明矣。”（防盗行为可以宽恕，不孝行为应当严惩。儿子富有，竟使父亲贫困到去行窃，不孝的行为是很明了的...

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