我们死亡的时候阎罗卒就会现前

发表于 2009-06-23

作者索达吉堪布 2009年01月07日我们在死亡的时候，阎罗卒就会现前，由于每个众生的业力不同，有些显现也不太一样，这些牛头马面，或拿着绳索，或拿着铁链把你捆绑起来，强迫你进入中阴的远途，对此，印度、藏地、汉地的佛教中，高僧大德们对中阴的描述基本都相同。　　当这种景象显现时，你会非常恐怖，即使有众多...

查看全文>> 分享浏览(111) 评论(2)

百业经白话文 / 恶口骂僧累世转狗1

发表于 2009-06-20

百业经白话文色达喇荣五明佛学院法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译 (1) 一只母狗 ——恶口骂僧累世转狗一时，佛在印度舍卫城，（古称奢婆提城，位于灵鹫山...

查看全文>> 分享浏览(256) 评论(0)

《警世钟》益西彭措堪布的《甘露妙法》----摘录

发表于 2009-06-19

如果认识不到这一善恶因果律，所有的妄见并不符合这个世间本来的规律，见解既已落入邪谬，其所认为的安乐之因当然都是非因、邪因、相似因，由其引起的一切追求安乐的行为都只是趋入邪道、背道而驰，不仅得不到丝毫的安乐，反而需要一一感受相应的苦果。早在两千多年前，印度即已出现一种名为“现世美”的宗派，今天大多数人所持的观点与之相似。以管窥天的人们认为自己感官所见所闻的才是真实，此外全是虚妄，而他们局限的心智不可能照见贯穿过去、现...

查看全文>> 分享浏览(98) 评论(0)

第一个证明“灵魂”存在的实验

发表于 2009-06-15

转自互联网对于“灵魂”的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。...

查看全文>> 分享浏览(136) 评论(0)

宗教法理次第

发表于 2009-06-14

圣人圣教归宿对待生命的态度寿命比喻因缘释迦牟尼佛佛教出离生死涅槃缘生缘灭。升天长寿不免轮回，三界如同火宅。无缘大慈，同体大悲无量博士大学四谛十二因缘六度老子道教成神仙有比人更高层次的生命，行善积德长寿中学善行耶稣基督教升天堂上帝造人信者得救长寿中学十戒孔子儒教做人未知生，焉知死？敬鬼神而远之，仁义礼智信短促小学五戒

查看全文>> 分享浏览(90) 评论(0)

游普陀山志奇（孙文日记）

发表于 2009-06-14

余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普陀山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩舆出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶山天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似...

查看全文>> 分享浏览(112) 评论(0)

灵识的气泡

发表于 2009-06-13

节选自《学佛不是迷信》众生到底有没有灵识?这是交点比较集中的一个问题，许多人不相信佛学所讲的灵识的存在，认为人死了，一切都断灭了，古往今来，许多修行大德，他们在禅定中，灵识能离开自己的驱体，看见躯体仍在打坐，真我已经飞翔进入太空深处，从彼处可以看见我们这个世界的过去与未来，在宇宙的深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，一切因果、动向，有一定的运动往复方向和轨道，而且都历历在目，凡夫不修行，没有这种境界，所以也不肯相...

查看全文>> 分享浏览(66) 评论(0)

古籍中关于轮回转世的一则记载

发表于 2009-06-10

警世轮回人是有元神的，普通人的元神都在轮回之中。然而许多信无神论的中国人却不相信，认为人死如灯灭。其实现在许多科学家不仅相信人有元神，而且还在着手研究轮回转世等相关的现象。我现在就跟大家分享一则清代古籍《夜谭随录》中记载的真实的轮回事件。清朝时在永平县的某村中，有一对老夫妇世代做豆腐，生性都爱做善事。遇见有桥梁道路坏了或泥泞不堪，往往就拿出积蓄，全力修复，几十年如一日。正巧村上有座石桥，被大水冲坏，无法通行，老...

查看全文>> 分享浏览(81) 评论(0)

往生后四十九日內

发表于 2009-06-07

var $tag='中阴身,49天,人生之路,教育'; var $tag_code='8af68a50ecea2468dce90bec724bf1d3'; 2007-6-8 诺那华藏精舍依据‘地藏菩萨本愿经’，人命终后四十九日内，若其家属能为亡者多作佛事，广造功德（如放生、布施、供养师父、印佛经或任何善行），则家属能得七分之六功德，亡者可得七分之一功德，且能令亡者离开恶道（地狱、恶鬼、畜生），超生人天。 &n...

查看全文>> 分享浏览(54) 评论(0)

日常生活中的佛法

发表于 2009-06-07

开示 / 宗萨钦哲仁波切译 / Serena ；缮写 / Anika Tokarchuk 、廖丽娟校稿 / 周威龙我们现在要谈什么呢？生活中的佛法。今天分两个方面来讨论，理论和实际，这两种同样重要。如果一个人不懂得理论方面，就不晓得如何实际修行；但另一方面，即使在理论方面学了很多、而不实际修行，也不会有成果。由於这是个萨迦中心，因此今天将以萨迦派的理论来谈。虽然蒋扬钦哲这个传承，并非是萨迦、宁玛等派，不过自己也算在萨迦派学了一些东西。萨迦派说：「如果不懂...

查看全文>> 分享浏览(57) 评论(0)

1 2 下一页尾页