平凡的生活无意义

发表于 2009-04-30

什么是平凡人，就是生活在无意义中的人。什么是无意义，就是任何东西都不能激起其热情和行动的人，这样的人充满生活的各个领域，老子说圣人的意义就是“为天下浑其心”，浑其心，就是发现意义和价值。孔子的礼仪文化就是为人类浑其心，假如没有礼仪，没有人际交往的体系，然后人和人就是在根本没有准则，没有可以依靠的规则的混乱中。你根本不知道对方要干什么以及怎样干，你自己也不知道自己要干什么以及怎样干，这样世界就会没有任何意...

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忧患的文化表情

发表于 2009-04-28

中国文化一直是忧患文化。在易经中就有“恐惧修省”的话，在孔子，老子，庄子，佛教，。。。都是把忧患当做主要的文化精神在继继承发扬。由于文化的特点的悲剧性和忧患意识，中国人，尤其是对于文化的掌握高深的人，都是忧患的。古代皇帝都是忧患不安的人。秦始皇就是第一个忧患的皇帝，他不但忧患生命，而且忧患死后，建造阿房宫。从他以后的皇帝都是忧患的皇帝。读读历史就是证明。在孔子的隐患是“礼崩乐坏”，老子忧患，“大道废”，...

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汉语，汉人，汉文化

发表于 2009-04-28

这是一个完整的体系。汉人造成汉语，汉语组成汉文化。汉人是什么人呢？就是以汉语为交流工具，以中华为空间基础，以汉语的思维思考问题和解决问题的人。汉人的历史渊源是从上古时代起，在三皇五帝，仓颉造字，伏羲演卦，孔子。老子，孙子。。。都是汉人，和汉文化的代表。从汉字符号看汉民族是一个具有严格精神思想的民族。又是充满诗情画意的民族。汉字早期就是图画。至今的汉字还是带有象形痕迹。汉民族也是追求简单的民族。对于一切...

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全部知识的要领

发表于 2009-04-27

全部知识的要领元因哲学虽然许多人在许多的领域探索，但是不知道全部知识的核心意义，期效果还是不好的。无论是三教九流还是外国哲学，科学对于人格的建造都是----刚硬的本体是灵魂和精神内在，而使用则是柔软的方法论。但是我们一直的错误是，把本体说成是柔弱的，作用也是柔弱的。庄子的庖丁解牛，在用刀这个刚健的本体时，用庖丁的方法，就是不碰硬，不逞强，孙子说，“能而示之不能”。故几千年对于道家的误解是，认为...

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柔善纵恶论

发表于 2009-04-25

善是人类的追求，但是善在文化性质上，分为刚善和柔善。刚善是正义的，不以对象的主观感受为出发点，它从善之本来出发，如同父母为了孩子的成长而责罚孩子，法律为了社会安定而制裁人们。但是柔善不是以对象的真正完善为出发点，而是以对象的感受为出发点，这样的善人常常危害着实际的事情和人。国家的文化，道德极端在意人民的感受，而不在意实际的危害，实际的效果是----除吉利而终凶险，把危害留在最后，并且不可...

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当代的主体精神是什么

发表于 2009-04-24

在文学方面，王蒙代表了现代化的作家气派，他的作品的读者量很大，但是他的思想在总体上还是老子的道家精神，他不断阐述老子的巨大作用，他自己在此基础上建立了自己的人生哲学。王蒙主要在上世纪80年代具有巨大印象，现在渐渐被淡忘。郭敬明是80后的代表作家，他的新颖的文学影响了年轻一代，但是他自己不是完全以作家为最终的职业追求的。在文学方面再没有像鲁迅一样的作家。 ...

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当前思想意识纵论

发表于 2009-04-23

中国是几千年的文明古国，有几千年的历史文明，有灿烂的历史文化传统，这个漫长的连续历史时期是两千年的封建文化，这个时期的文化是完整的体系。主体是儒家主导的各种意识的综合，在外来的思想中是印度的佛教思想。此外，再没有异端的思想。孙中山领导的辛亥革命推翻了封建帝王的历史，开始了新民主主义文化。后来产生了五四运动，形成了科学民主的新文化。新中国的建立产生了以马克思为哲学体系的新...

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职业倦怠在蔓延

发表于 2009-04-22

对于职业的最初的热情消失后，就是职业倦怠。职业倦怠普遍存在于人们的职业生活中，我们看到明明有某种职业的人在另外的行业和领域不断触及，不是他们对此有什么兴趣，而是职业倦怠的表现。比如教师的文字中从来没有对教育的热爱，而是茫然四顾地在其他的领域“探索”，这本质就是职业倦怠的转换。以前有伟大的教育家，他们没有职业的倦怠，他们始终保持对于职业的热情，他们才能成为教育家。但...

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给儿子

发表于 2009-04-22

今日我们的儿子40天了，他的外婆有些等不得了，另妻妹来家请妻子过去，但是我稍有些不同意，原因很难尽述，而最显著的是儿子今日有些小疾病。既然换了住处在舅舅家了，又得一个时期的适应过程。我依了妻子的意思，送了送她。带给他外婆家的礼物，却无非是一些大小不一，刚刚洗净晒干的尿布，一个装着豌豆的花枕头。我说了这些，妻子和妹都笑。安排在厨房的炕上，他外婆赶紧堵上破了纸的窗户，妻子一摸炕不够热，就急忙去烧炕。我在地上看着...

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文非三代不能佳

发表于 2009-04-22

我常常读到许多文章，不说文章本身在写什么，单是文字的流利和艰涩，意境的开阔与闭合，文思的敏捷与做作。。。。。这就可以看到作者的出身来。如果在父亲一代还是农民，并且识字不多，语言不畅，思维不敏，这样的人的文章尽管写出来了，还是僵直难耐，艰涩难读。读这样的文章就是在受罪。但是其祖父一代已经是文人了，并且文字不错，语言流畅，这样的人的文章随便就能吸引人。尽管写得小小的题材，还是能够引人入胜。我就思考...

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