作者：赖博理 附文         引  力  是  怎  么  产  生  的 ？ ——关 于 万 有 引 力 起 源 的 猜 想 在前面探讨万物的平衡恢复力（平衡趋力）时我们已经阐明：任何一种驱使物体运动的力，包括牛顿的万有引力，其本质都是一种平衡恢复力，都是物体平衡系统中存在的某种不平衡（量）的结果。那么，万有引力又是宇宙万物中一种怎样的不平衡所造成的呢？牛顿虽然在很年轻时就发...

作者：赖博理 十、结束语 苏格拉底对西方思想史的影响类似于东方思想史中的孔子，尽管苏格拉底很早就指出，对于人类的快乐和幸福而言，伦理科学（以快乐为基础的科学）知识比自然科学知识更加重要，但到头来，人类在快乐方面的知识，还是远远落后于自然科学的知识。笔者认为，这主要有两个方面的原因：其一，人们对万物平衡的本性缺乏深入的研究，没有把快乐与万物的平衡性紧密联系到一起；其二，对于什么是“心理需要（心理不平衡）”这个问题缺乏科学的认识。为此，人...

作者：赖博理 八、心理平衡的特点  通过对以上多个例子的分析，我们发现了心理平衡的本质及其规律和特点：即心理的平衡状态其实是指大脑信息子的电值（电能）平衡状态，具体地说，是指大脑信息子的电值平衡规定值（【Vi】）所规定的状态，或者说是心理平衡系统中的不平衡量（净电值）“±µ”等于零的状态。由于心理平衡是万物平衡的表现之一，根据万物平衡通式“B【V】+0”，或等式“E=【V】+ 0”，心理平衡状态可以用一个具体的通式“I【Vi】+0”表示，也可...

作者：赖博理 六、负需要产生的原理 到此为止，我们所说的需要主要是指有由正效价（正电）信息子造成的心理不平衡或心理需要，这种心理需要我们称之为正需要，正需要的心理特征总是表现为对外界事物的某种希望。然而，从广义上讲，心理需要还应该包括“负需要”。负需要是指由负效价（负电）信息子造成的心理不平衡或心理需要，负需要的心理特征与正需要（希望）的特征正好相反，它总是表现为对外界事物的某种担心或恐惧。负需要形成的机理与正需要的机理相同，它...

作者：赖博理 四、心理需要产生的原理 前面说过，大脑中的信息是心理需要产生的第一要素，而信息的正效价是心理需要产生的第二要素，此外，我们还假定了信息正效价的本质，是大脑信息子上的正电值。因此，从生电或理化的观点来看，心理需要的形成就一定与大脑信息子上的正电值有关。不过，当信息子上的正电值（或正效价）较低时，该信息就只会给我们的心灵带来不同程度的愉悦感，一般不会发展成为追求某些事物的心理需要。只有当信息子的正电值（正效价）变得高强...

作者：赖博理 八、生理快乐的三大定律 我们在前面的“生理不平衡三大定律”部分（第一篇.第八小节）讨论生理不平衡的规律和特点时，曾经概括出生理不平衡（痛苦）三大定律的特点及其相关的公式如下： 生理不平衡第一定律公式：通式 C【VP.】+±N    等式DP =【VP】+±N 生理不平衡第二定律公式： TP = 土N / C 生理不平衡第三定律公式：土N ? = 干N ` 从痛苦和快乐的观点看，生理不平衡的三大定律其实是一组生理痛苦的三大定律，而生理的痛...

作者：赖博理 2、万物快乐第二定律 当平衡系统中的不平衡量被消除或出现反不平衡量（干Q`）时，物体就开始有快感，快感的强度和大小“`T”等于反不平衡量“干Q`”与平衡系数“B”的比值。因此，快感的强度与反不平衡量（干Q`）成正比，与平衡系数“B”成反比。换句话说，在平衡系数“B”不变的情况下，系统中在一定时间之内被消除的不平衡量越多或系统中获得的反不平衡量（干Q`）越多，物体感受到的快乐也就越强烈。万物快乐的这个特点，我们称之为快乐第二定律，该...

作者：赖博理 三、快乐的普遍性 由于无生命物体的平衡系统中也会发生不平衡量（±Q）被消除的情况，也能产生和获得它们自身的反不平衡量“kQ`”（如kN`，kF`，ke`），因此，不仅我们人类和所有有灵的物体有快乐（生理快乐），即使是无生命的物体也有它们自身的快乐（如各种自然力的快乐）。与此同时，我们还看到，以上几个方面的反不平衡量（kN`，kF`，ke`）都是万物不平衡第三定律公式（土Q?=kQ`）中的反不平衡量（kQ`）在不同领域中的具体表现。由于“kQ`”所代表的是广义的、抽象的...

作者：赖博理 二、无生命物体的快乐 机械力的快乐 当我们在前面给生理快乐下定义时，读者或许会说，“既然生理快乐的本质是生理平衡系统中的反不平衡量（kN`），然而，无生命物体的平衡系统中也存在着它们自己的反不平衡量（如机械平衡方面的反作用力“kF`”），那么，是否可以说无生命的物体也有快乐呢？”。答案是肯定的，因为，无生命物体的反不平衡量如同生命物体的反不平衡量一样，是有利于物体恢复平衡的条件，是有利于无生命物体的存在或更理想存在的状态，而...

作者：赖博理 第二篇：万物快乐的本质 在我们对万物的平衡及不平衡进行了多方面的探讨之后，“快乐本质（元素）”的问题，这个几千年来一直苦苦缠绕着多少古今圣贤的奥秘，终于浮出水面并显露出它的真实面目。从本质上讲，快乐并不神秘，它只不过是一些有利于物体存在和发展的平衡条件或状态而已。但快乐是如何产生的呢？它与物体的平衡和不平衡之间究竟是一种什么关系呢？我们又如何为快乐下一个科学的定义呢？无生命的物体有快乐吗？…。在回答这些问题之前...