马玉飚   经过几天几夜舟车劳顿，惠子终于重新回到一别五年的魏国了，由于有魏王的官符，所以一路都畅通无阻，很快就到了魏国的都城——大梁。一辆由四匹纯种的白马组成的马车早已横立城门口，不难看出，这是一辆君王级别的座驾。一位头带方冠的官员站在座驾前，神情略带焦虑地...

                                            马玉飚       上回讲到惠子和庄子、孟子游完嵩山后就各自离开了，惠子回到书斋，继续编写他的“合同异论”。这天惠子也象往常那...

马玉飚   大家在品完枫露紫名茶后，肩吾又带领大家参观了一下当年周王祭天封禅之地，一发思古之幽情。而在现今霸道横行的年代，大家想得更多的是对未来政治制度的走向问题，路漫漫其修远兮，以后究竟何去何从呢。孟子抱着一股舍我其谁入世之心，固然精神可嘉；惠子看通一切现实与理想的本源，光明就在眼前而已，正想迈步过去之时才发觉原来隔着玻璃的幕墙，怎么都过不去；而庄周早已经看破人间的愁苦，与世态的苍凉，逍遥自在的人生才庄周的毕生向往。 &...

                                      马玉飚   惠子：“关于禅让的话题真是三天三夜也说不完啊，这篇手卷的意义何非同一般，对我们目前实行的政治制度在今后何去何从具有很大的参考价值。”   肩吾：“那什么才是大道呢，刚才你...

                                             马玉飚   “说得好，哪里有自由，哪里就是我的家，庄先生，请用茶！”肩吾举杯向庄子说到。   “如果说这等好茶要等到十年时间才得之雨水方始成...

                              马玉飚   孟子：“天权自我民权，哈哈，说得倒是好听。民固然重要，但民可使由之，但不可使知之之。我们正是为了能够让民众都有可能继续生存和发展下去，才要把人民思想往圣人那边的方向靠，圣人如风，民众如草，圣人吹拂和保育民众。而圣人就是君王的表率，...

                                     马玉飚   肩吾这时候也接过话题说道：“孟先生之高论，肩吾实在是敬仰，但还有点不大明白的地方。你刚才所说的‘天命’是怎么来具体体现的呢，那人民又是如何确切知道这是来自上天的声音呢，‘天’说话...

                          马玉飚   孟子：“子游虽贵为先师（子思）同门，但其禅让之思想，珂不敢苟同也。天子的合法性不正是来自天意么，而天意就是民意的反映，君权天授，这不是公与私的问题。所以，天子他代表着普天下人民的根本利益，代表着最先进的生产力，代表着最先进文化的前进方向。由于有这样的重要性...

                                   马玉飚                    本文由草根名博群圈论坛、『烟雨江南』推荐到草根名博首页   孟子：“天视自我民...

                                        马玉飚   孟子：“历史的演变当然是有其循环周期的，所以到了一定的时期衰落了，才出现圣人和王道的精神来拯救这个世界。从夏朝到前朝，莫不是从发展到鼎盛，再到顶峰后飞快地滑落，然...

马玉飚

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