李翱的这首诗历代被人推崇。当代佛学大师南怀瑾先生多次在其著作中提到。二十世纪30年代就已创立了自己哲学体系的北京大学冯友兰教授晚年特地把此诗书写成条幅赠与女儿（作家宗璞）。可惜这位哲学大师在晚年并没有象“瓶水”那样做到物我两忘，在“批林批孔”中偶发声音，结果留下了终身遗憾。 现在再谈谈此诗的艺术性。 这是一首典型的七言绝句，其艺术性也达到了唐诗的最高境界。短短28个字，包含了极其丰富的内涵。 第一...

    我们把纷纭万法分作形上形下两部分，那么佛法的讲求、哲学的探讨、文学的创作……以至网上的发挥等等，都是属于形上的。在形上的领域，人们往往都能做到象天云那样潇洒自如，无拘无束。 凡物质的东西，都属于形下的。随你怎么几天几夜的在虚空中胡思乱想，你总要回到地面，回到现实中来。一回来就对不起了，往往处处触碍，在在烦恼，再也潇洒不起来了。所以学佛，理上懂了，悟了，事上透不过，没有用。 那么如何才好呢？看来得学学瓶水了。在...

    佛法讲求的是身心的彻底解放：无有障碍，无有烦恼，无有痛苦，无有恐怖。用天上的云作比拟，似乎还比较能理解。你看，天云在虚空中舒卷自如，来去自由，是何等的潇洒，何等的超脱。 用瓶水来比拟佛法，恐怕人们一时难以理解。我对此理解如下：水被禁锢在瓶中，看似毫无自由，但它却能和瓶壁紧密相帖，相合无间。任你瓶壁高低不平，在水看来无有高下，一体平等，甚至水瓶相合，无有分别，真正达到了佛法讲求的心物为一（主客观统一）的无差别境界。

    唐朝诗人李翱是韩愈的学生，也是一位大思想家、大文学家，对佛学也深有造诣。在他作朗州刺史时，曾向高僧药山惟俨问法。大师手指上下，问他懂不懂？他直摇头。大师说：“云在青天水在瓶”。李恍有所悟，回家后写了一 首诗： 炼得身形似鹤形， 千株松下两函经。 我来问道无余话， 云在青天水在瓶。

1  春日偶成  程颢    云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。  2  春日  朱熹    胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。  3  春宵  苏轼    春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。  4  城东早春  杨巨源 ...

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