读《西游记》至第五十九回（唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇）、第六十回（牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇）、第六十一回（猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇）时，总是感到茫然，这孙行者前后三次“借”“调”“芭蕉扇”，在灵吉菩萨及天兵天将的帮助下，斗智斗勇，亦真亦假，最终降服牛魔王，夺得芭蕉施雨露，不仅为三藏解燥除烦，清心了意。同时使自然界“坎离既济真元合，水火均平大道成。” 这个“调”字，怎么读才符合“大道”？ 读调取、征用之调？ ...
《论语•颜渊》齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？ 在儒看来礼崩乐坏是君不君、臣不臣、夫不父、子不子的原因，因此，他要建立一个社会秩序，怎么建立？自上而下的制定名份，形成等级观念的礼制，以三纲五常为核心，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。看似理顺了君臣、父子、夫妻的关系，并用忠义礼智信作为行为规范，事实上，这只是一种统治体系，是从小范围（家庭）到大范围（朝廷）的统治工具...
悼红文
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