与你共醉

发表于 2006-04-28

我的个人网站叫<中国剑道>,一位叫藏北牧人的朋友给予了肯定,并引用古典哲学的句子予以共鸣.他约我有朝一日共醉.我亦视其为知已.欣喜之余作此诗,以迎聚首的一天. 與你共醉朋关利友求义知音最难觅谭复生壮志飞无奈悲血祭英雄少豪杰稀大风未起兮吾平庸君不弃恭候来岭聚我的网址:http://csa.home.sunbo.net 藏北牧人的博客:user2/tcl2006/index.html 已将“中国剑道”加入推荐链接。十分喜欢这个网...

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鳳凰山吟

发表于 2006-04-24

鳳凰山，全國不知道有多少．我市的鳳凰山，只是一個大土丘．長久以來，它因為變化坐落著全市唯一的一個火葬廠而為人知．　　隨著到政府工作，接觸的人越來越多，因此，參加的收集活動也就隨之多了起來．　　在鳳凰山上，太多的哭泣伴著太多的感慨，讓人無不歎息生命的脆弱，人生的短暫，活著的幸福．人們往往只有在這裏，才真正清理一下自己過熱而過亂的情緒，道出內心傷感的領悟．　　但，這只是特定地點的特定感悟，只是死亡之音才能喚起的共鳴．離開鳳凰山，恰似從陰曹回...

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贈孫世海兄

发表于 2006-04-24

一九九七年春，地區部裏欲調時任我辦信息科長的孫世海兄任新職．我們雖然認識不久，但由於共同語言較多，所以感情很深．在他將上任的前一天晚上，我送他一個日記本，在首頁寫上了自己作的一首詩與他共勉．那一夜，我們長談至淩晨三點．人生品百味，廣宇豈蝸屋？琴心戲順逆，劍膽赴沉浮．後來，當時市委書記搶先找其談話，留任市招商引資辦公室．

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鳳凰山吟

发表于 2006-04-24

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鳳凰山吟

发表于 2006-04-24

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贈孫世海兄

发表于 2006-04-24

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信仰是不能辯論的

发表于 2006-04-22

予沉按：近来因《施琅大将军》一剧引发争论，在网络上达到白热化程度。在与李泽厚先生的越洋通话中，李先生就施琅相关问题发表了看法。沉：李先生，最近掀起热潮的施琅问题争论您有所关注吗？李：看了个别文章，不过整个讨论情况不是很清楚。你介绍一下？沉：我简单说一下吧。《施琅大将军》这个剧的策划跟陈明老师有一定关系。陈明主张把施、郑两家的私怨与大陆、台湾关系区分开，把施的私德与收复台湾的事业区分开，把康熙作为国家的代表与满汉冲突区...

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统一的民族服饰怎么确定

发表于 2006-04-21

現在的中國,不論在疆域範圍、民族構成、文化融合以及信仰取向，都已經是多元化的。因此，再過份強調漢族的古代傳統，甚至是賦予其統治性和排他性，那既不符合當今社會的現實，也會人為製造族群的分裂，正所謂熱血了一群，冷落了一群。漢服也是當時的一種規定，在之前之後都是變化的。因此，假如真要從文化層面固定一下中華傳統服飾，那也應該考慮到當今的中國社會及文化現狀，從歷史的角度和歷史發展的層次去約定一種新的、可以反映中國民族構成的、突出...

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“复兴汉服”背后是什么文化心态

发表于 2006-04-21

“复兴汉服”背后是什么文化心态"; 连日来，一套“中国式学位服”设计方案在天汉网等论坛流传，让许多网友“心痒痒”，觉得设计方案好漂亮，希望毕业时能穿上“中国式学位服”。同时，此举引起人们再次对“复兴汉服”运动的关注，呼吁让中国传统走上国际舞台。（2006年4月20日《信息时报》）我在网上看到了所谓的“中国学位服分解图”，猛一看被吓了一跳，那服饰怎么看怎么象古装戏里的皇帝或太监的服饰，就这么一套“威仪”有加的服饰，得到了众多网友的...

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