我是如何造命的？在我进入大手印前的修行中，有很长一段时间专修资粮。除了修习佛教传统的一些资粮道的修习方法外，我更注重世间法的做人和做事。我将人格的修养，当成积资粮的方法。我们从来没有见过品格不好的人能够成佛。在很长一段时间里，我要求自己做到一日一善，每天至少做一件有利于众生的事。当然，到了后来，这种要求自然没了。因为当你明白后，所有的起心动念，就无一不在利益众生了。为了圆满自己的人格，我根据一些传统经典，专门编写了《雪漠...

(《光明大手印》系列——中央编译出版社出版）悟是铁定的标准我发现，许多人在念佛持咒时，大多带着一种完成任务的心态，认为只要自己念够多少遍咒子就万事大吉了。其实，这只不过是在自欺。如果这样，修行就没啥意义了。必须在持咒、观想的时候，还要有正见和慈悲。真正的正见，有两种，一是理悟，一是事证。这两种正见，没有真正的善知识，是得不到的。我甚至在一些著名的寺院里，都发现那些自认为开悟的僧侣，其实是堕入了顽空和无记。这样的“悟”，其实是在...

由慧摄定大手印由慧入手，在智慧的观照下再生定。大手印先是明白心性，然后保任这个心性，保任这个心性的过程就是明白了智慧之后再去修定，也就是说在智慧的观照下修定的过程，就是所谓的“定慧双修”。而道次第则是由定入手，修生起次第，让你产生非常强的定力，接下来再生起拙火，显起幻身，再证得光明。当你证得光明的时候就明白空性了，因为那个光明就是空性。但是这个光明不是物理光，而是一种空性之光、智慧之光。上师给你开示心性的刹那之间所产生的...

说说串习力后来，我才发现，我对诸多上师的那份真心，其实是我串习力的显现。我平时与人交往不多，但我对所有愿意交往的人，都很真诚。那种真诚，一点也不逊于我对上师的真诚。我对我的农民朋友的真诚程度，跟我对待佛陀一样，也是百分之百的真诚。事实上，在过去的多年中，我跟诸多上师的相处中，甚至在我供养时，我并没有刻意希望能得到上师的加持，更没有希望得到什么功德——那时，我甚至认为，佛教中所说的加持，是不可能单方面达成的。没有信心基础上的相应，便...

什么是修行的关键？悲心如大宇，凝眸天边星。星光何戚然，遥望广寒宫。系念九天外，玉兔捣药声。何时光炽然，不逐旧时尘？好多人问：我为啥不能尽快地契入大手印？我总是回答：资粮不够。那么，什么是资粮？我说的资粮，当然是指五级证道中的资粮道。另外四道是：加行道、见道、修道、无修道。资粮道是修道的基础。没有它，任何人是不可能成道的。那么，我是如何积累资粮的？我在修习上座部佛教的禅定多年之后，才实践香巴噶举教法的。我的专一瑜伽完成较早。在正式修...

资粮道的其他方法下面，我们谈谈另外一种修行资粮道的方法:心极法依止，思维暇满时。无常若现前，除法无依止。法极穷依止，沦为乞丐时。亦不舍正法，永无退转时。穷极死依止，牺牲身命时。一心系正法，富贵勿贪痴。死极依荒沟，弃尸荒野时。如狗无尊严，正念无顾忌。事前无牵累，事后无愧悔。同行无执著，金刚无能摧。出于人群日，入于狗伍时。舍弃诸尘累，圣位正晰晰。这是藏传佛教的修行要诀。心灵的极致，要靠依止正法来实现。为什么呢？因为我现在有暇满人生...

发四无量心密咒四无量，有情具乐因。远离诸痛苦，与乐永不分。静住平等舍，等觉爱与憎。荣辱由师尊，死亦不退心。什么叫四无量心？“愿诸众生俱足乐及乐因；愿诸众生远离苦及苦因；愿诸众生与无苦之乐永不分离；愿诸众生远离分别心住平等舍。”生起次第中间，就有这四无量心。发四无量心，也属于集资粮的内容。这种希望众生离苦得乐，与乐永不分离的发心，建立在去除了分别心，平等对待所有众生（不仅是人，也包括动物等其他有情众生）的基础之上。看见朋友跟恋爱多...

近朱者赤：善知识的重要性修道要多亲近善知识。真正的善知识，当然应该是证悟空性，超越了二元对立的圣者。他的心与法界一体，无处不在，无来无去，如如不动。他们的证境，像天空一样的明净，不会因为暴风骤雨、朝霞云霾而有所改变。我们在还没有明心见性的时候，应该“远离恶友亲近善知识”。因为这时候你还没有自度，是度不了他人的，如果硬是要度人，反而会被别人影响，甚至前功尽弃。有许多人就是自度不成反而堕落了，这跟不会游泳却跳入水中救人最终自溺身...

仪轨的修习有人也许要问了：那么我要怎么修，才能尽快完成资粮的积累呢？在传统佛教中，集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒，皈依并发心。勤行诸善事，生起次第身。念佛、持咒、皈依、发愿，做这些都是在集资粮。“勤行诸善事”，比如供养佛菩萨和上师、布施众生，都属于大善事。我们当然也不要小看把自己喜欢的东西跟别人分享这种小细节。修生起次第，也属于大善事。在密乘中，修习生起次第是集资粮的重要方法。修生起次第，可俱足增、息、怀、诛四种...

积得诸资粮，百折不悔心。拼将头颅血，殉此一段情。你爱上一个姑娘，认定她是你这辈子的归宿，但在追求的过程中却遇到形形色色的困难，这时候你会轻易放手吗？积累资粮、寻求解脱就像追求一段你认为缘定三生的爱情一样，即使经历无数的挫折，也不后悔当初的决定，甚至舍弃生命，也要追寻到底，生死不渝。有个无著菩萨，前后足足修了十二年。头三年，他什么感觉都没有，梦都梦不见一点感觉。他就决定再不修了，要回家。下山的时候，看到山下有个老奶奶正在磨一个铁棒...