无我相 无人相 无众生相 无寿者相
善护念!

与智者交游,他能指示你的过错,有如指示宝藏者。若见彼智者能指示过失,并能谴责者,当与彼为友;犹如知识者,能指示宝藏。与彼智人友,定善而无恶。 智者的训诫,令善者喜,令恶者憎。训诫与教示,阻(他人)过恶。善人爱此人,但为恶人憎。 不与恶者或行为鄙劣者为友,应当与善者或行为高尚者为伍。莫与恶友交,莫友卑鄙者。应与善友交,应友高尚士。 一位理解妙法者,过着清净且安乐的日子。对圣者所说的法,他心里充满喜悦。得饮法(水)者,心清而...

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观世音菩萨祝圣仪规(一)香赞       戒定真香, 焚起冲天上, 弟子虔诚,热在金炉上, 顷刻纷纭, 即遍满十方, 昔日耶输, 免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(二)称圣号 南无大悲观世音菩萨(三称)(三)大悲咒七遍南无·喝啰怛那·哆啰夜耶·南无·阿唎耶·婆卢羯帝·烁钵啰耶·菩提萨埵婆耶·摩诃萨埵婆耶·摩诃迦卢尼迦耶·唵·萨皤啰罚曳·数怛那怛写·南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶婆卢吉帝·室佛啰愣驮婆·南无·那啰谨墀·醯利...

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 (分享)  行善积福

发表于 2007-07-29

行善积福佛陀经常到各地教化,有一天,当他经过某村镇时,看见一个卖鱼的老人正在市集一面叫卖,一面哀伤地痛哭道:“啊!老天为何如此折磨我这个老头儿,我的儿子到底犯什么过错,这么早就死了?如果今天他能活着,我就不必这么辛苦的在这里卖鱼。”    佛陀看见老人伤心的样子,竟然展颜微笑。又走了一会儿,看到一只大猪,全身沾满屎尿,若无其事的在路上走着,佛陀又不禁笑了起来。    阿难看了,深感讶异,走到佛前,恭敬问道:“佛陀!您今天...

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图说法句经 爱欲品 由放逸而生之欲,令你在今世和来世象猿猴一样在林间游荡。若住于放逸,爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生,如猿求林果。 被欲征服者,忧苦增长,如雨后的毗萝草。若于此世界,为恶欲缠缚,忧苦日增长,如毗罗得雨。 舍弃爱欲者,脱离种种忧苦,如莲叶上的水珠。若于此世界,降难降爱欲,忧苦自除落,如水滴莲叶。 拔除爱欲的根,如掘毗萝草的香根。勿让魔王再加害。我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毗罗那,掘去其甜根。...

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▲明教曰:“圣贤之学,固非一日之具,日不足,继之以夜,积之岁月,自然可成。”《禅林宝训》 [今译] 明教和尚(契嵩禅师)说:“圣贤的学问,本来就不是一天就可以通足的。白天不够用,用夜晚来继续学习,日日月月地积累起来,自然可以完成。

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▲经言:菩萨未能自度,先能度人。愚夫遂谓菩萨但度众生,不复度己。不知己亦众生数也。焉有度尽众生,而独遗自己一众生乎?何得藉口菩萨,逐外忘内。[明]莲池大师《竹窗随笔》 [今译]佛经上说:“菩萨在还没有自度成佛的时候,先就能做弘法利生度人的事业。可是有一些愚痴的人看到这句话就说菩萨只度众生就行了,不用度自己。他们不知道自己就在众生之中。哪里有度尽众生却把自己留下来不度的道理?所以不能以菩萨度众生为借口,只注重向外度人,而忘记...

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【所以者何?须菩提!佛说般若波罗密。即非般若波罗密。是名般若波罗密。】                真正的佛法没有定法   你说非要拜佛不可,西藏密宗非要吃荤不可,中国显教非要吃素不可,非要这样不 可,那样不可,这都是定法,不是佛法;那些说法只是教育法一时的方便,不是究竟。 所以佛在这里充分的告诉我们,不可执著一法为佛法,那都搞错了,那都是毁谤佛,因 为佛无定法。   这个意思也就...

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 (分享) 制心一处

发表于 2007-07-17

▲米元章谓学书须是专一于是,更无余好,方能有成。而予闻古之善琴者,亦谓专攻三二曲,始得入妙。斯言虽小,可以喻大。佛言制心一处,无事不办。是故心分两路,事不归一。情专志笃,三昧速成。参禅念佛人不可不知。[明]莲池大师《竹窗随笔》 [今译]米元章(朱芾)说:学习书法必须专一于书法,不要再有其它爱好分心,方能有成就。我听说的古代善于弹琴的人,也说必须专攻二三只曲子,方能进入精妙的境界。这里说的虽是小事,但也可以借喻大的方面。佛说把心集中在...

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(农历六月初三)恭逢韦驮菩萨圣诞               广法普自在  法藏不可尽  晓了分别法  导利益众生  以付授我义  常乐以法施  极奉行正法  住道愿自归  智慧能清净  明了所行业  其名闻三世  功勋度无极  其智通三处  能仁无所著  以度众挂碍  班宣快济厄  清净犹月净  颜貌甚鲜明  斯曜极远照  喻于日火光  其音殊妙好  和声喻梵天  宣布于愍...

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 (分享) 师徒之情

发表于 2007-07-16

师徒之情  阿那律是佛陀的堂弟,后来跟随佛陀出家。有一次,在佛陀讲经的时候,他因为疲倦昏沈而打瞌睡,受到佛陀的教诫。当时阿那律赶快跪下,合掌请求佛陀慈悲原谅他一时的懈怠愚痴,并发愿从今以后,尽形寿不再睡眠。    从此以后,阿那律从清晨到黄昏,从黑暗到天明,都用功办道,绝不睡眠,尽管后来佛陀一再慈和的告诉他:“修行不及固然不行,但是太过精进不休息也不对。”又说:“一切众生须赖食物而生存,如果不食就不能存在,眼睛也要饮食,眼睛...

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此心无住

愿以此功德。 庄严佛净土。 上报四重恩。 下济三途苦。 若有见闻者。 悉发菩提心。 尽此一报身。 同生极乐国。

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