　(分享)　利养之害

发表于 2007-08-29

利养之害在舍卫国有一座茂盛的森林，清净广阔，佛陀常常带弟子们到森林里修道。佛陀把这座森林叫做舍贪庄严林，意思是要大家舍离贪欲，庄严清净的功德。　　温暖的春天过后，炎热的夏天悄然到来，佛陀又带了很多弟子走入舍贪庄严林。很多信徒闻风赶来，并带来很多供品。不一会儿，供品充满林内，佛陀虽然不需要这些利养，但利养却追逐佛陀而来。　　佛陀为了怕随从的弟子们被利养所诱惑，因此，将林中的一万二千位比丘集合起来，向大...

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　(分享)　佛法的精隋

发表于 2007-08-29

佛法的精隋;既恭敬,忏悔.恭敬一切有生命的.忏悔一切看到,听到,感受到的生气烦恼,痛苦等不舒服的心境.给对方用心境顶大礼.感谢对方告诉自己生生世世所落的因缘因果,用滴血流泪的心境,去赔情道慊,永不再犯.修心，就是向内修心境．通过遇人遇事，实修实证，也是断除烦恼，习气的唯一途径．摘录自我的博客网友(得度)留言.

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(分享)　二十五位实地修持实验方法的自述（十七）意识界

发表于 2007-08-28

“大目犍连，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。我初于路乞食。逢遇优楼频螺、伽耶、那提、三迦叶波，宣说如来因缘深义。我顿发心，得大通达。如来惠我袈裟着身，须发自落。我游十方，得无挂碍。神通发明，推为无上。成阿罗汉。宁唯世尊。十方如来叹我神力，圆明清净，自在无畏。佛问圆通，我以旋湛，心光发宣。如澄浊流，久成清莹，斯为第一。” 　（十七）意识界。意念观照的修法：大日犍连（译名大采菽氏）起立自述说：“我当初在路上乞食化缘的时候，遇到迦叶波三兄弟，宣讲...

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　(分享)　在家菩萨（指修道人）应如何做?

发表于 2007-08-27

▲在家菩萨应受善戒。彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。《大宝积经.郁伽长者会》　[今译]在家菩萨（指修道人）应受善戒。他们应该不杀生，舍离刀杖，不杀害一切生物，不恼恨一切众生，常行慈心。他们应该不偷盗，对于自己的财物知道满...

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　(分享)　三迦叶弃邪归正

发表于 2007-08-26

三迦叶弃邪归正　　有一天，佛陀要到摩竭陀国去弘法，路经伽耶山，由于佛陀过去曾经在此修道，知道山中住了一位拜火教的首领，名叫优楼频罗迦叶，是一位学识渊博，道行高超的人，座下有五百个弟子，极受王公大臣的尊敬。佛陀有心度化他，因此特地往访。　　当优楼频罗迦叶听到佛陀光临，很客气的出迎，佛陀也向他合掌招呼。佛陀说道：“我是从波罗奈国而来，现在我想到摩竭陀国去，今天晚了，我想在你这里借住一宿。” 　　优楼...

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8月25日（农历七月十三日）恭逢大势至菩萨圣诞

发表于 2007-08-24

8月25日（农历七月十三日）恭逢大势至菩萨圣诞大势至法王子。与其同伦五十二菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人一专为忆一人专忘。如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。十方如来怜念众生如母忆子。若子...

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　(分享)　老师的品行能渐渐影响学生的性情

发表于 2007-08-24

▲先德云：譬如敝人执烛，不以人敝故，不取其照。即孔子不以人废言意也。藉口者遂谓师不必择贤，但资其学识言论足矣。彼自不德，我何与焉？遂依之不违。宁知芝兰鲍鱼，渐染成性乎？《论语》曰：“不以人废言。”又曰：“因不失其亲，亦可宗也。”胡不合而观之？[明]莲池大师《竹窗随笔》　[今译]从前的大德说：譬如有一个德行浅薄的人手执灯烛为人照明，我们并不能因为他德行浅薄而不接受他的灯光。这就是孔子所说的，不因为这个人不好，连他说得对的话也不听的意思...

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　(分享)　贫穷的人，低贱的人，有钱的人，当官的人，都忧虑他们没有的东西.

发表于 2007-08-24

▲贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者，各忧其所不足，慕王天下者以为穷世人之乐，而不知王天下者有王天下之忧也，而犹不知其忧之特甚也，而犹不知其反慕乎群臣百姓之为乐也。呜呼！悉妄也。惟智人能两无忧乐，而住于无忧乐者亦妄也。非大悟大彻，无自由分。[明]莲池大师《竹窗随笔》　[今译]贫穷的人忧虑没有钱财，羡慕富人的享乐，却不知道富人有富人的烦恼。地位...

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　(分享)　图说法句经花品

发表于 2007-08-24

谁能彻悟这微妙法，就如花匠昔花。谁征服地界，阎魔界天界，谁善说法句，如巧匠采花？有如花匠昔花，在心灵道上前进的学者，能阐明这微妙的正法。有学克地界，阎魔界天界，有学说法句，如巧匠采花。视此身为梦幻泡影，避开死神的箭并超越自己。知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭，越死王所见。洪水卷走正在酣睡的村子，死亡带走那情感放逸的人。采集诸花已，其人心爱着，死神捉将去，如瀑流睡村。死亡系缚住那些永不满足的寻欢者。采...

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　(分享)　扮鬼吓佛

发表于 2007-08-23

扮鬼吓佛佛陀在摩鸠罗山弘化时，比丘那伽波罗是佛陀的侍者。　　一天，夜幕低垂，天空正飘着绵绵细雨，佛陀一个人默默的走出精舍，在空地上经行，直到深夜，尚未回房寝息。这时那伽波罗非常地焦虑，心想：“这么晚了，佛陀竟然不睡觉，还继续在外面经行，我好睏啊！怎么办？”忽然，他异想天开：“哦！我来装扮成摩鸠罗鬼的模样，吓唬佛陀，让佛陀早点儿回去睡觉。” 　　原来，在当时盛传有摩鸠罗鬼，大家都非常害怕，假如有小孩夜晚啼哭不止，只要一提摩...

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