(分享) 六根互相转化

发表于 2008-07-31

(分享) 六根互相转化六根互相转化举列:话说得好,说得一套一套.做起来肯定不行.每天该做什么?眼=南无本师释迦牟尼佛耳=南无本师释迦牟尼佛鼻=南无本师释迦牟尼佛舌=南无本师释迦牟尼佛身=南无本师释迦牟尼佛意=南无本师释迦牟尼佛

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(分享) 一半一半

发表于 2008-07-31

白天一半　晚上一半善良一半　邪惡一半男人一半　女人一半真的一半　假的一半佛的世界一半　魔的世界也一半你一半　我一半這個世間誰也無法統一另一半努力好的一半　壞的一半自然減少接受美好的一半　包容短缺的一半才能擁有全面的人生星雲大師

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(分享) 学佛无难，但观自在.

发表于 2008-07-29

元音老人主讲1994年3月3日讲于杭州三台山　　学佛并没有困难，因为一切众生都具有如来智慧德相，都有佛性。只是大家不识，追逐外境执取色相，忘记自己本来面目而造业受报，沉沦六道。只要我们醒悟，回光返照，不趋外境，不著外相，回头就是。佛性的功能，表现得最明显的例子就是我们看外境并不是眼睛看，现代科学家也讲，单凭眼睛看不见，之所以能见，是大脑的作用。但是这还没有说到根本，因为大脑神经只如电线电网，眼睛比如是灯泡，电网拉好、灯泡接好，电不通还是不...

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(分享) 庸人自扰

发表于 2008-07-29

庸人自扰从前有一个人，非常的愚騃。有一天，从家里出远门，因跑久的关系，感觉得口里很渴，于是他到各处找水吃，结果在山麓下找到一只贮水的木桶。水从高山上弯弯曲曲地流进木桶里，既清净又很清凉。他喜欢得手舞足蹈，有说不出的快乐，遂大饮一顿。饮好以后，即便举手语木桶说道：‘我现在已饮好了，水不要再流进来。’水是无情的东西，那能因他一说即不流呢？除非是个有神通的人。他说过以后，见水仍然照流如故，谁知他的痴气大发，便嗔恚的高声说道：‘我说的话，你为...

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(分享) 无心插柳柳成荫

发表于 2008-07-25

成事与否，时常与刻意的谋画无甚关联，尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。因此，人们不免要感叹「著意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。」典出关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句，人们常以「有心栽花花不开，无心插柳柳成荫」记忆之、传诵之。「有心栽花」是刻意造作的过程，「无心插柳」乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在於「有心」、「无心」之别。所谓有、无，指的是人为刻意的程度...

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(分享) 船到桥头自然直

发表于 2008-07-25

生活中的哲理 ——船到桥头自然直中国古语有"船到桥头自然直"的说法，这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的。其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转，受到的作用力沿水流的方向，故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。生活中亦是如此，许多的事情很微妙，常让人难以真正去透彻了解，但是事情往往就是这样的发展；譬如说小时候常常听到长辈们说：『船到桥头自然直』，我总觉得这种...

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恭逢观世音菩萨成道日

发表于 2008-07-20

恭逢观世音菩萨成道日 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2008年 7月21日菩提树下 7月21日（农历六月十九）恭逢佛教中传统的观世音菩萨成道日。宋代施护等译《佛说如幻三摩地无量印法门经》中，如来开示未来观世音菩萨成佛时：“七宝庄严妙莲华树。自然演出微妙法音。经于一夜至明旦时。观自在菩萨摩诃萨。即于众宝庄严菩提树下。安处其...

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(分享) 四种雅行

发表于 2008-07-17

有一天，佛陀在只园精舍为大众说法，与会大众都凝神谛听佛陀说法。佛陀告诫弟子们说：“有四种雅行是智者所乐于遵行的，但是却不为愚夫愚妇所乐于听闻。　　一、恭敬供养父母师长，使生活资用没有匮乏；　　二、仁民爱物，慈心不杀；　　三、惠施救济贫苦众生；　　四、生逢佛世，不违圣教，如法修行。　　如果能将这四种雅行修习纯熟，那么，离清净无为的大道也就不远了。” 　　佛...

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(分享) 随喜的功德

发表于 2008-07-17

“随”为顺从之义；“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦；亦即随他修善，喜他得成。　　《四十二章经》云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”经云：“以见他为福，随喜佐助故，手得罗网相。”故知，见人行善，若能尽己之力随喜助之，功德殊胜不可思议。　　《华严经》载，菩萨不仅随喜于如来难行能行之因地善行，乃至于成佛之一切果德，亦深心赞叹；不仅随喜于十方世界六趣四生...

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(分享) 劝积阴德文

发表于 2008-07-17

夫积土成山，积水成池，阴德之在人也，亦然。于公治狱不冤，而子孙以兴；孙叔敖埋蛇去害，而其身以贵。报应之理，捷于影响。夫所谓阴德者，非独富贵有力者能为之，寻常之人皆可为也。世有乐施者，施棺椁、砌水井、修桥路，行此等事，固其一念之善，然作用彰彰，在人耳目，此乃为阳德也。惟能广推善心，务行方便；不沮人之善；不成人之恶；不扬人之过；人有窘乏，吾济之；人有患难，吾救之；人有仇雠，吾解之；不大斗衡以倍利；不深机阱以陷物，随力行之；如耳之鸣，惟己自知，人无知者，此所谓阴德也...

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