有对有错吗?有好有坏吗?有喜欢有憎恶吗?一切贤圣皆以无为法而有差别.

    久远之前，释迦牟尼佛曾转生为嘎西嘎国王手下一大臣，名为查见。他精通一切论典，并具性格沉稳、行动调柔等诸多超人功德，且常为众人宣说如何取舍善恶之道理，众人因此都像对待上师那样对他恭敬爱戴。他有次想将国王心中不合理之念头全部除去，于是就与国王来到一寂静地后说道：“胜身等国王都犯有同样过失，但国王们自身却皆未察觉。”     接下来他便首先宣讲饮酒之过：“饮酒后能令人生起嗔恨心，且哭哭闹闹，说话也语无伦次...

要做事时,自然提起念头用心做事.事做完了.念头自然过去.如雁过长空.

佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨，佛陀正在园中经行，一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前，恭敬的向佛陀顶礼后，说偈问道：  　　 如何获得好名声？如何获得广大财？  　　 如何获得名流传？如何获得善友亲？  　　佛陀也以偈语回答天子所问：  　　 持戒能得好名声，布施可得广大财，  　　 真诚实语名流传，恩惠普施善友亲。  　　天子听闻佛陀宣说的法义，欢欣喜悦，再次...

(思考)自欺、欺人、被人欺 明代有个人，对于买卖古董的人有特别高明的一段话：“任何一个人，一生只做了三件事，便自去了。自欺、欺人、被人欺，如此而已。”南怀瑾先生读了这段话以后拍案叫绝，他认为岂是买卖古董的人，即使是古今中外的英雄豪杰，谁又不是如此呢？我在想，其实像我们一般的平民百姓，不也是这样吗........

恭逢燃灯佛圣诞日 图片附件: 20051030101414_1872732758_o.jpg (2007-9-26 08:47, 229.15 K) 图片附件: 未命名.gif (2007-9-26 08:50, 28.04 K)  2008年9月21日（农历8月22日）是燃灯佛圣诞请大家多多燃灯供佛，庆贺燃灯佛圣诞。 【燃灯佛】（梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad）在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，...

持平等心从前有一位居士，常发愿要见文殊师利菩萨。因此便不时的广行布施，恤孤济寡。每逢斋日，并斋戒沐浴，严净坛场，敷设高座，种种供养，至心恳礼文殊菩萨驾临坛场，以满所愿。有一次，见坛内高座椅上，坐一老翁，不但边幅不修，而容貌极其丑恶。豆大的眼眵，深黄的鼻涕，如弓的伛偻，似土的肤色，简直形类夜叉，人鬼不辨。吓得居士倒退一旁，将一颗虔诚心，顿成怔忪心。并自思念，我每敷高座，庄严坛场，皆愿求文殊师利菩萨光临道场，慈悲一现。而今座上，究是何人？竟然胆大包天...

修定之资粮　　　　　　　　　如 　 吉 　　修 证 指 要《法 音》 1998 年 第 1 期 ( 总 第 161 期 ) 第 12 页 　　修 习 禅 定 ， 必 须 具 备 足 够 的 资 粮 ， 就 如 出 门 旅 行 ， 要 预 先 准 备 旅 费 、 食 品 及 衣 物 等 生 活 日 用 品 ， 才 能 起 行 。 有 关 禅 定 之 资 粮 ， 主 要 是 选 择 处 所 、 威 仪 ， 守 护 戒 律 仪 、 根 律 仪 ， 认 识 各 种 障 难 及 其 对 治 ， 了 知 所 缘 之 境 。 以 下 依 次 解 说 。 　　...

念佛如何得到一心不乱（节选） 　　　　　　　　　　　　南怀瑾　　讲述　　　　　　　　　　　临终时为何不能念佛　　这些是开玩笑的话，生病当然应该看医生，可是一个学佛的人，对于生死也不必看得那么严重，洒脱一点多好。像我的生活方式，也许血压天天高，自己知道，事情太忙了，一整天少有休息，如此下来血压怎么不高？血压高过了头，事情还没做完，说不定笔还拿在手上，卡达一声掉了下来，就那么走了。然后，同学们忙着写讣文，什么为法忘躯啦，一大堆赞美之辞跃然...

有一个年约五、六岁的小童子，一天来到佛前，对佛陀说：“伟大的佛陀，愿您赐给我长寿！”  　　佛陀和蔼的说：“善童子！小小年纪为何要求长寿呢？”  　　“外道相师告诉我，说我福慧具足，惟受短命报。慈悲的佛陀，愿您为我开示方便，令我寿命得以延长。”小童子恭敬的回答。  　　“善童子！每个人所受的罪福苦乐，都是自己所造作善恶业的结果，不是他力所能主宰的啊！”  　　佛陀接着说：“善童子！要求得长寿安乐，必须为人谦忍，对人恭敬。”小...

此心无住

愿以此功德。 庄严佛净土。 上报四重恩。 下济三途苦。 若有见闻者。 悉发菩提心。 尽此一报身。 同生极乐国。

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