艾君
关注社会时政,关心弱势群体;追踪当今热点,评述问题观点

〖这年头,“杂文家”变得多了,许多文人学会了揭、批、骂、咬。李敖在骂,宋祖德在咬,郑渊洁在喊,王朔在狂……评论员在贬骂,主持人在怒吼,作家们在叫嚣,经济学家在嘲讽……骂政府的、骂政策的、骂名人的、骂行业的、骂理论学科的……似乎不“骂”难成名,似乎不“咬”难扬名……刹那间,文明的华夏大地突然间多了许多噪音。“喊骂声”声声入耳,“乱咬风”越刮越烈。不骂者何以成名扬名,借“骂”成名扬名者昌,学问似乎都搞大了,有名了,有分了,名利双收了...

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近几年,工会和广大职工一直在呼吁、工会组织不断提出主张建议的问题,诸如就业、社会保障、困难职工救济、职工维权等与职工切身利益息息相关的具体工作,不仅得到了政府的重视而且有的主张正逐步得到有效解决……     面对民生问题 工会大有作为   ●艾君/文     今年的“两会”上,民生问题成为的最大亮点。城镇居民所关心的教育、医疗、住房、就业等议题,以及关系9亿农民生活的“社会主义新农村”建设,纷纷成为...

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【时代对乡土文学的发展不是挑战,而是机遇。有人担心是挑战,甚至沮丧,是因为陷入乡土文化错误概念理解的怪圈中。乡土文学的时代性是由乡土文学作家的时代性和创作内容的时代性决定的。时代的发展并不意味着乡土文学萎缩,恰恰相反,这会给乡土文学的发展带来新的契机……】   艾君:乡土文学创作发展的理性思考 ●艾君/文     有幸参加“孟广臣同志的作品研讨会”。听了中国作家协会书记处书记、副主席陈建功同志对老孟的评...

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◎在科学的发展观和可持续发展理论指导下,寻找经济开发与保护生态环境兼容点,把减少环境污染、保证生态平衡作为经济发展的立足点、出发点和指导思想,并在此基础上去制定出我国经济发展与生态平衡一脉相承的《经济可持续发展战略法》,或许是当务之急……   要生态环境还是要工业化 --坚持“科学发展观”会化解环境污染与工业化发展这一矛盾 ●艾君/文   任何一次工业化革命或者经济开发革命往往都会或多或少以毁坏生态环境作...

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谈谈散文诗的打假问题

发表于 2007-04-07

     艾君:谈谈散文诗的打假问题   刚才听了我国散文诗泰斗、散文诗大师柯蓝先生的学术报告,感受颇深。 柯老在刚才报告中提到了“散文诗打假”的问题,我认为这个问题提得很好,应该引起散文诗界、文艺理论界和新闻传媒界的重视。就这个问题,我简单谈点感受。 为何我国的散文诗界会出现“假”的问题呢?我认为主要有以下几个原因:   一是我国散文诗的发展是经过了一个从实践到理论的发展过程。 纵观我国散文诗...

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●从20世纪末生态环境三件大事看,无不起源于乡村,影响着、威胁着城市。环境保护工作切莫轻视乡村,走“农村包围城市,最后夺取城市”的我国环保可持续发展之路,这也许是适合我国国情的生态环境保护可持续发展之路—   艾君:环保也来个“农村包围城市” 艾君/文    我们不会忘记,20世纪末最后几年,在我国在生态环境方面发生了影响深远的三件大事:一是1997年黄河创纪录的226天断流;其二是1998年造成惨重生命财产损失的长江特大水...

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朱明德以画写“意”

发表于 2007-04-07

 【有人说朱明德是在用画写日记,笔者对此不赞成。日记是如实地记录生活,但看过朱明德速写画的人,不难发现,他是在创作生活,他的速写画来源于生活,但已经高于生活。他的这种速写的方式,不仅需要有深厚扎实的绘画功底,而且需要有对生活的热爱之心和持之以恒做事的韧性精神;也需要以慧眼对生活的提炼,需要对社会敏锐的洞察和艺术灵性。所以笔者认为朱明德是在用速写画升华生活--】 以画写“意” --谈朱明德的绘画艺术 ●艾君/文   【朱...

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〖笔者认为,刘德华的行为没有错,杨丽娟没有错,她父亲杨勤冀也没错。错的就是不同的道德准则、价值观、地域文化,不同的意识观念发生了碰撞而激发出了火花,发生了本不该发生的悲剧,道德观念才使这场悲剧发生的凶手………〗   艾君:道德观念害死女粉丝杨丽娟之父 ●艾君/文       近日,兰州女杨丽娟苦追偶像刘德华13年,倾家荡产。其父杨勤冀为圆女儿心愿筹募旅费追寻到香港在没能如愿以偿时,杨勤冀跳海自杀以求圆梦。此事...

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【道德观、文化价值观的不同,对好坏、对错的判断标准也不同,如果我们把这些不同,都归结于所谓的心理学家的口头禅“心里变态”、归结于传统理念中的“道德沦丧”、归咎于“子不教,父之过”,归咎于“子不孝”等等,显然是不公平的,也容易遮人思维,堵人耳目,影响了对事物做出正确的分析判断……】       艾君:追星女之父死因与文化价值观差异 --兼答网友对笔者“追星族杨丽娟之父死因”观点疑问 ●艾君/文   有媒体、有名人...

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艾君:齐鲁居京媒体人。自诩善“解牛”。关注社会问题研究与评论。出版过文学、经济、民俗、时政等专著十几部。aijun2001@126.com 【『解牛』感言】知無涯,意有涯。以無涯隨有涯,興矣;以有涯隨無涯,殆矣!惑出自意,果來于知,有意無知者惑也,有知無意者可解也,有知有意者乃“庖丁解牛”也!

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