艾君
关注社会时政,关心弱势群体;追踪当今热点,评述问题观点

柯蓝,永远的散文诗 --记柯蓝散文诗石碑长廊 □艾君/文   柯蓝先生离开我们整整一年了,他的音容笑貌时常浮现在我们的面前,他那不息的追求精神始终在鼓舞着年轻的散文诗作家向他追去。 柯老没有离去,正在伴着月光远行。他给我们留下了一笔宝贵的文化和精神财富,他的上千万字的传世佳作,他的“散文诗石碑长廊”会伴随着星移物换,岁月流逝,永放光彩! 让我们的思维走进时空,走进时空的岁月,走进一片柯老为此激动过的地方,到“柯蓝散文诗石碑长...

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定向分派去引导争论问题有一定的弊端,对待问题会形成对立面,容易陷入机械主义死胡同,会丧失原则立场。又因受到问题先期提出和主导者的思维束缚,说问题,谈观点也就自然戴上了派别的有色眼镜,对问题的探讨不能做到一分为二,失去公正性、客观性,容易混淆是非……   “理性”就是我的“派” ●艾君/文     辩论会上,主办者通常会提前定出辩题,分出正方和辩方。在辩论过程中,往往任何一方都会强词夺理,尤其是辩方则往往会缺少对问题...

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艾君:伏“疯狗”者说

发表于 2007-12-09

治疗人类中偶尔出现的个别“疯狗症”患者的疗方,痛骂不可取,在现代崇尚文明社会中那样会污染了我们的环境;“痛打”不可行,在现代倡导法制社会里,如果没有犯法“痛打”会损害法律的尊严。最好的疗方、计略,就是冷漠。冷漠,会降低其身上狂热的温度;冷漠,也会冻结其身上病素的活跃;冷漠,就会让“疯狗症”患者康复起来,恢复它应有的人之本来面目……   伏“疯狗”者说      (治疗“疯狗症”的疗方就是冷漠)   ●艾君...

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今日,在傅先生的博客里发现了自己的“巨幅”照片并加了“简介”,陡然间,欣喜若狂,心想,能得到科学家傅先生的赏识、抬举,是件令草民百感荣耀和光彩的事情。可阅读文字后又顿感失望、落魄,原来根本不是件能让草民兴奋起来的事情。傅先生在博客里发出了动员令,要“请法学界朋友考虑代表政府或者人民起诉”草民……   艾君:静生为草民“加冠”欲起诉我          今日,在傅先生的博客里发现了自己的“巨幅”照...

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   笔者对“华南虎”的照片风波本看得很平淡。因为此前类似的,更有甚于此类事情很多。什么看到野人了,拍到ufo了,录到水怪了……等等,不仅在中国而且在世界这样的事情屡见不鲜。但为何 “华南虎”照片会惹来如此大的反响呢?当我们以公平的心态去换位思考这件事的前后过程,从“华南虎”照片出现、真伪鉴别,到镇坪县、陕西省相关部门所给予的重视,以及按照正常合理的行政程序所采取的措施……可以看出,有作为的行为被误解为无所谓的...

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坦然之,笔者不是成像物理专业技术人士,也不是野生动物鉴定专家,更非动物分析比较学家,所以无法对照片真假做出一锤定音的科学判断,在此不敢枉加谈技。但笔者在光顾完静生先生的博客时发现,站在静生阵营里评论、留言者,大多言辞不敢入目。不是一两句的空喊口号,就是骂社会,或者一些八卦新闻。而反对静生先生做法者的留言、评论者,却很有礼貌,总是娓娓道理,做到心平气和、静而有道…… “华南虎”风波显示:“静生”不静 ●艾君/文   由“华南...

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皇城根儿人家的人鬼者说(序) --读张柏联的《京城怪谭夜话》 ●艾君/文    柏联是我的一位好大姐,认识已有十几年了,其人品、文品给我留下了很深的印象。 柏联做过记者、编辑,在京城新闻圈被称为“美女、才女”。于人,为人真诚坦然,给人之爱心,颇有人缘。在鱼龙混杂,真假难辨的市场染缸里,她没被染脏,实为珍贵。于才,其琴棋书画样样皆通并有所造诣。其曾做过文字记者,有百余万字的各类作品散见于报刊;做过美编,亲自设计或者指导过...

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艺术家的屁股切莫坐歪了 ●艾君/文 现如今,在文艺界有种奇怪的现象,有些文艺工作者把自己的屁股坐歪了,以至于陷入了迷惑阵,找不到东西南北,甚至在圈里相互吹捧,在圈外则自我标榜,欺骗受众的百姓。这些艺术者并非真正的艺术家,至多是在经济利益驱动下把艺术当作发财致富的手段的艺术投机者,这些人忙着为自己加冠树碑,把为人民服务的宗旨抛却脑后。练了几个字、学了点作画的技法、有了一首传唱的歌了,就自我加冠为著名“某某家”、还嫌不响...

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“华南虎”风波让我们明白“丑与美” ●艾君/文   被炒的沸沸扬扬的“华南虎”照片风波,本来仅仅是日常工作中的一场“片断剧”,却因为不同的价值观、不同的思维方式、不同的主观意识、不同的出发点和目的的存在,再加上具有“名人效应”的导演,让这场“片断剧”延伸成为了一出“社会问题剧”,从开场到即将落幕,演了一个多月。 从此次“华南虎”照片真伪而引发得科学论争中,我们不难发现,不同的人物,不同的角色在这出大局中有了淋漓尽致...

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艾君:齐鲁居京媒体人。自诩善“解牛”。关注社会问题研究与评论。出版过文学、经济、民俗、时政等专著十几部。aijun2001@126.com 【『解牛』感言】知無涯,意有涯。以無涯隨有涯,興矣;以有涯隨無涯,殆矣!惑出自意,果來于知,有意無知者惑也,有知無意者可解也,有知有意者乃“庖丁解牛”也!

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