程万军1的博客
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2014-05-27 7:39:17 编辑 删除

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中日首个“赴西方考察团”的不同收获 木户孝允、大久保利通、伊藤博文,是日本明治维新的三个关键先生,被举世公认为“维新三杰”,这三人都是日本首个赴西方考察团成员。日本这个考察团,比起当时中国第一个赴西考察团来,时间晚,规模小,但前者已被历史遗忘,后者却彪炳史册,这是为什么?回归那段历史,泱泱清国早于日本受到西洋冲击,清国出使考察西方也比日本早两年,1869年清政府派出满人志刚(记名海关道)、汉人孙家谷(礼部郎中)为核心的“访西团”,而使团...

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2014-05-22 9:50:46 编辑 删除

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   明朝官员为什么必需贪污受贿? 我们知道明朝的开创者、明太祖朱元璋是最恨贪官的皇帝,朱元璋反贪绝对动真格,对贪官使用严刑酷法,剥皮点灯,无所不用其极。但纵观大明276年统治,清官只有屈一指可数的海瑞,而贪官无数,就连万历首辅、著名改革政治家张居正,死后被抄家时,还挖出20万两白银,称其为贪官也不为过。好官也受贿,这是为什么?想当年,建国初期,朱元璋就非常动情地对大臣们说过这样的话:“朕昔在民间时,见州县官多不恤民,往往贪财好...

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2014-05-20 8:13:58 编辑 删除

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好战与忘义:越南两大传统是怎样形成的 在古代,越南比日本与中国的关系还要近——或为中国的藩属国,或为中国一部分。两国的文化有不少大同小异之处,越南的主体文化也受到儒家文化的深深影响。然而,同一地域,相近文化,却没有促成完全一样的民风。纵观历史上两国民间的表现,越南民风明显比中国彪悍。 众所周知,推崇“尚德抑武”的儒家文化是偏软的。而虽然受到两千年儒家文化影响,但越南仍然长期保有“尚武好战”的民族传统。那么,这种民风传统是...

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2014-05-16 11:29:47 编辑 删除

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官员做道场是社会问题还是信仰问题?      在一个失去哲学的社会,有病乱投医的情况是经常发生的。其中,官员做道场、民间造神庙就属于精神世界的“急就章”偏方。上世纪后半叶,在中国,人们将那些庙里的一切视为封建迷信余孽,而今,不仅各种神庙香火缭绕,而且“跳大神”的歌曲铺天盖地,甚至还有歌手由此而蜚声海内外。    当然,这不仅是歌坛的事,最要紧的事关“神坛”——在中国这个传统世俗社会中,“有神论”者的数量,是...

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2014-05-14 8:49:05 编辑 删除

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朱元璋打造的“准人类”令中国丧失活力 现在人们探讨华夏文明衰落,中国与西方拉开差距,一般大多指向19世纪晚清时期。然而,如果你发现一个大厦将倾,那首先不是居住者的事,而是建筑者的事。 都说华夏文明毁于满清之手,我以为那只是雪上加霜。清朝统治者比明朝没落,这是不争的事实。但这不证明明朝就是进步的。有人拿清朝和明朝相比,认为明朝比清朝文明程度高一些,但我却认为这种比较意义不大。汉承秦制,清承明制,从政体到政教,清朝是明朝的加强版...

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2014-05-08 8:39:27 编辑 删除

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     朱元璋为何最信任特务? 中国历史上有两个著名的“特务盛世”,一个是那武则天的大周,另一个就是朱元璋的大明洪武时代。在这个时代中,特务生逢其时,全国处处都有皇帝眼线。朱元璋情报工作无孔不入。其情报工作细到了什么程度?这段故事为人们所熟知——朱元璋手下有个叫宋濂的大臣,从朱元璋起兵时就跟着朱元璋,建国后被委以重任,被朱元璋誉为“开国文臣之首”。但是对这样的大臣,朱元璋璋情报工作也没放松,有一天,宋濂在家里...

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关于博主

程万军1

资深传媒人、专栏作家、历史学者。 现任司法部《法律与生活》杂志社官网执行总编,中央电视台《法律讲堂/文史版》主讲人。著有《逆淘汰》、《谁主东洋》《华夏魂》等。 电子信箱cheng12092@vip.sina.com Q 271554442

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卓越人生种子

2017-01-25 11:49:02

金鸡报春新年到!在此之际,谨向朋友大拜平安欢乐二零一七年啦!献给尊敬的朋友新年最诚挚地祝福:心想事成!

秋去秋在来

2016-12-01 15:03:55

拜访

不一样的人

2016-05-30 09:22:10

请问那些抗战结束后,天天叫喊民主、自由、不做李自成的人,他们搞民主、自由了吗?腐败就不说了,你对此就没有思考...

凉山之夜

2016-03-24 21:30:04

问好!朋友的《20世纪,英国缘何被美国夺走大位?》已发表在第737期《中国公民网络杂志》上。

意义认为

2016-02-23 16:15:06

白春礼院长;马上停止你们违法使用的仪器,撤走你们的科研人员,结束违反科学道德的实验。

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