明天就是"五一"劳动节了.顾名思义,劳动节就是是劳动者的节日.那现在谁还不是劳动者呢?过去又有谁不是劳动者呢?当我们将劳动从体力劳动才是劳动的概念中解放出来时就会发现,你我他都是劳动者.有男女的不平等,才有妇女节,有成人才有儿童节.那当所有的人都是劳动者时,那劳动节还有必要吗?我曾写过一篇有关节日的短文<<关于节日的思考>>.   　　节日对中国人来说，已目不暇接，这是好事。春节、中秋节是中国人的民族节日...

前不久，我看到媒体上的一份调查：长沙市本科生毕业工资水平接近市民平均收入；更有甚者，在深圳或是别的地方，有学生为了求职宁愿接受500元月薪甚至零薪水。调查还列举了培养一名大学生一个家庭需要付出的费用：13万！最后，调查不无忧虑地表达了一种担忧：新的读书无用论可能会再次兴起。 　 不过，在我看来，这不是一个有用还是无用的问题，而是一个值得不值得的问题。读书肯定有用，这一点毋庸置疑。如果说过去“万般皆下品，惟有读书高”的背后是“...

“手表是谁发明的”、“用0到9十个数字列一个竖式，每个数字不能重复”。想必不论是谁碰上这样“怪题”都会丈二和尚摸不着头脑，然而这却是小学三年级辅导书上的作业题。昨日下午，当退休教师马元流辅导孙女做作业时，教了34年小学的他竟被难住了。 当他向孙女所在的福州磐石小学领导反映此事时，却被告知这些作业是一种新的教学理念，没有什么不妥之处。 　　笔者身为一名教师，面对这样的“怪题”，听了校方的“怪论”，汗颜之余，顿觉自己理...

对于大多数人来说，他们缺乏独立思考的能力，自然失去了选择的能力。但如果你真的在思考，你就有能力选择自己的未来。对不可知的未来的恐惧，对现状的模糊不清. 认识，是你最大的敌人. 当然，每个人都有自己的路，我不奢望每个人都找到让自己满意的路。这也不现实。我只希望，我可以找到让自己满意的路  

北大前些日子出了一个卖肉的,近来又出了一个在家做糖葫芦的.于是有人出来大喊不平.我很奇怪,卖肉如何?在家做糖葫芦又如何?别人能做的活你是北大毕业就不能做了吗? 我就不同意"北大才子"这个似乎定型的词.上了北大就是才子吗?北大毕业就必须有高人一等的工作吗?这本身就是混淆视听.北大的与才子不是同义词. 我看过对那个买肉的所谓"北大才子"的电视采访.我看过后感到,他要是不去卖肉那才怪了.首先他以北大自居,不肯做一般性的工作....

世界上的事,就不是要求所有的人去做所有的事.有些事是必须经过严格训练的或有此特长的人才能做到的.而我们有些人的悲剧就是去做了他不该做或根本就不能做到的事,还为没能做到而烦恼.这就是庸人自扰.

能够选择自己道路的人是幸运的，可是，对于绝大多数的人来说，只能走上帝为他安排好的路，所以，他只能费尽心机去应付路上的问题。还有些人原本是可以选择自己的道路的，但是那往往是在年幼的时候才存在这种可能性，当它意识到走错路的时候通常都已经太晚了，所以，他们也只能费尽心机去应付路上的问题

     人们费尽心思去对付路上的问题，却忘了为什么要走这条路。

人是没有自由的动物。 在古代， 外在权威，比如皇权、教会、礼俗等等， 都严重制约着人的自由选择。 近代以来， 个人自由得到法律的保护， 可是人自由了吗？ 商业社会 无处不在的大众文化， 渗透到你的心灵深处， 让你心甘情愿地受被规定的价值， 从根本上决定着你的选择， 人的个性彻底被泯灭， 可悲的是， 这个时代的人自以为是自由的。  

无可怀疑，当今的大学已经没有一丝一毫的人文气息。图书馆里，拥挤着考研的学生；自习室里，大家疯狂地阅读英语和计算机；校园的小路上，谈论着的是如何对付思想汇报；食堂里，上千人激动的无非是什么超女。然而，学术呢？国家呢？社会呢？世界呢？对弱势群体的同情呢？对人类终极命运的关怀呢？  大学失落了它应该拥有的东西。于是，大学生也就失落了灵魂，徒具可悲的精英意识。  人文精神的失落首先在于市场经济的泛化。博大精深的科学，精美绝伦...

西南偏南

宋强 大行者不顾细谨，大礼者不辞小让。---司马迁《史记》 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。---荀子《天论》

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