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唐·皇甫枚所撰传奇《三水小牍》中的《飞烟传》。河南府功曹参军武公业之妾步飞烟. 步飞烟精通音韵,擅舞文弄墨,有闭月之容,具羞花之貌,天生丽质的佳人。 和高傲的女人一样的是,有艺术天赋和文化素养的女人都喜欢,有文化的读书人,或是说秀才之类。但是往往事与愿违,他们大多嫁的有点权势的大老粗。在她心中她是那样的不解风情,更不用说和她一起花前月下,吟诗作对。所以本身的素养不同,硬在一起了,在封建社会的悲哀和悲剧就产生了。 事情是这样,...
不知道什么时候听了高人说了这句话,很有感触且有哲理在其中。 佛徒曰“一钵即生涯,何处不为家”。个人的理解是有一口饭就好了,有了钵在手,到处皆是“家”。因为他们已经出家。姓了释。这样正是佛祖提倡的,生活可以很潦倒,但是苍生在心中,没有比佛经更大的东西。有容乃大。可以容下一切。但是绝不允许精神是空虚的。 和这句话一样的含义。佛祖追求的是众生,也可以说从自身讲佛陀追求的则是理想的一种生活状态。这种状态对其自身和教众是有影...
说到艳舞没有一个能比过小蛮与樊素了吧。连曹雪芹都说过“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”.从另一个方面也证明小蛮与樊素是有些功底的,再加上白傅的宣传,一定是十分有力气的。说到小蛮与樊素不得不说白居易。 白居易,字乐天,自号香山居士,因为在皇宫教过书也称白傅。是杜甫之后,唐朝的又一杰出的诗人,是唐代诗人中作品最多的之一。他曾将自己的诗分为四类:讽谕、闲适、感伤、杂律。 白居易诗篇现存的很多,直接影响到现在的日本,朝鲜等国,最...
卫慧是一个怎样的人? 她绝对是一个真实的人,看她的书你就知道了。她写的比生活还真实。真实的好象她把所以衣服脱了站在你面前。 一个艺术要求比较高的人,看上去有了颓废的生活但是有些人的理解可能是自由自在。 卫慧的书籍。 我们没有过多的看过她的文章,只看了《上海宝贝》还有一个就是《我的禅》。这两本书的,里面大多写了卫慧的生活和性。探讨两性的话题比较多,她和诸多男人爱情和性爱的故事。 但是从卫慧身上和书籍里你可以看到一个...
秋心近 雨漂淋 举寒杯对冷月 冷袖舞清寒 长安冷。 菊花台上道离别 黄昏雨后 打湿伊人行走的倩影。 我站在冰冷的长安 冷落 清秋 偌大长安城 此刻我却无处漂留 你象一个绿叶遗落在森林 我无从找起。 梨花散落小巷 殊不知墨客魂九回。
墨客一直坚信自己是长安人,不知道为什么。读古书很早,有这样的想法也很早,总觉得长安总是君子的温温而雅.后来查姓氏的起源真的果真是祖籍长安人。 我依稀记得我大唐的残片,天宝十年的那条街遇见的佳人,影子呈现。 大明宫,陛下奏乐,贵妃起舞。 我长安到处皆是繁华。 街道落花,酒垆如毛。 有些人都去了长安,而墨客则是回长安。 长安的月照亮了孤独游子的心。 长安的乐穿越千...
佛祖,佛尊,佛陀均是如来佛。莲花的化身。三界惟其独尊。 今天我们不说佛,说他的仆人-和尚。 和尚古代是走投无路的人们,或是家里长期有病人的人,还有一种就是“高人”。这里的高人不是身高,也不是武功高的人,而是政治的失败者,古往今来为躲避政敌追杀古代大多选择清闲跳出尘世的这一个职业。 通常理解的和尚是颂经,吃斋,撞钟,没有头发的人们。和尚有一般和尚和大和尚之分,一般是管事的为大和尚,还有最高领导者为方丈。为何叫方丈,住地一方见丈,当...
悠长清冷的长夜,静。 睡不下 到院内感怀。 犁花开放,香气飘荡。 长廊不闻,池水不观。 池水的鱼然在畅游,游历。 明月高悬,伊人断肠。君地? 在感怀什么? 感怀只能让自己伤。 犁花白落。 到地成青苔。 梦还是怡然的清晰的远。 夜慢慢吞噬了长空。 而妾吃下了对君的思念。 一夜夜的无限惆怅催鬓白。 长安。 为曾变化。依然长安。 变的是长安的夜。 长安的绚烂月光打在湿润的梨花上。
菩提起舞, 我们说菩提树,是印度著名植物,当地我们国家也有。但是与印度的有区别。以佛陀悟道的菩提树,可见那是多普遍啊。我们可以随便这样的猜想,到处是菩提树可是没有人去思想众生的事情。所以佛就是佛,用六年时间就得以大成,成为佛尊,天上地下唯佛独尊。菩提树下讲究悟,落花时节则是道。就是做。 菩提译文是宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意。 我一直在这样想。在平凡的生活中,我们如何成为智者而非佛,佛的年代久已,所以...
今天,天气不错,下午休息没什么事情去书店逛了一圈。 被朋友约出来吃饭,4个大男人。 找了餐厅坐下就开始吃饭,其中一个话题,我们大家议论了半天。 就是其中一个朋友说。如果是天堂和地狱诸位选择那个? 一个朋友说“天堂我没有朋友。所以我会选择地狱”再说我觉得自己不是好人也不是坏人,不是说只有好人能到天堂吗?所以我不奢求?我说道什么是好人?, 另一个朋友说“听说天堂很暖,地狱很冷。天堂的花当点心,水都是圣水,到处是仙境,但是就不能有...