一、 又有些時候，我會想起船上的日子。大海很奇怪，遠遠看去藍得清潔，可是船艙裏廁所沖出來的水卻總有點黃﹔當然，離岸愈近，這水就愈是黃濁。 　左右無事，就自己看書。看甚麼好呢﹖說出來土氣可笑，但它又必然是康拉德，古老無垠如大海本身的康拉德，以及梅維爾的《白鯨記》，好想像自己是災難的倖存者，在發生了那麼多的事情之後獨自歸來，「既然其他人都死了，更還有誰負責回來說故事呢﹖」 　在我上兩代的香港男人之中，似乎有種奇怪的小傳統，只要失意，就不妨...

讀台灣作家駱以軍新著《我愛羅》，其中一篇說到一個女孩，曾經夜夜笙歌，過著每天坐在酒吧等天亮的日子。某天，她又喝了個爛醉，蹲在巷口吐得一地都是。突然聽到一陣密集但又散落的腳步聲接近，抬頭望去，才發現是一群老公公老太太，正背著陽光精神飽滿地跑步做晨運。一時迷亂，她才知道原來又是清晨了。女孩想﹕「他們已經開始今天的生活了，而我還留在昨夜。」 　我很懷念十年前住在新界大埔的時光，我喜歡那時候只要用清晨兩三個小時就能看遍夜遊青年拖...

我想說一點關於「美」的事情。 那天在北京，一場令人疲憊的選美比賽之後，仍有記者不捨地追問「美女」的定義。因為我在一家以盛產美女主持人和美女主播聞名的電視台工作，難免就令人羨慕，或者同情（『你對美女必然很麻木了』）。這個記者，果然，也不例外，他說：「你一定覺得那些參加選美的女孩不如自己的同事吧？」他還追問：「你心目中美麗的定義是甚麼？」 我已不記得自己怎樣胡編了一些答案敷衍他，但是回到酒店以後，我忽然想起里爾克《杜伊諾哀歌》的第一...

我從來不曾想過，自己竟然會跑去北京做一場選美比賽的評判。 十幾年前，中學剛剛畢業，我和幾個好朋友帶了一大疊批判選美的自製傳單跑到一個選美現場，預備一邊散發一邊抗議。結果當然給人趕了出來，只好在門外傻傻地把傳單塞給途人。至於那些會場裹衣冠楚楚的紳士淑女，當然甩也不甩我們，照樣美美地談笑風生。 為甚麼要抗議？當然是因為選美侮辱女性。我們所有讀過點女性主義的人都知道「女人並非生為女人，而是被造成女人的」（西蒙．波伏娃語）。而這...

我以為自己見多識廣，這半輩子主持過、主講過、參加過的論壇講座不計其數，從早期的飛揚炫耀直到今天自甘旁觀，已經沒甚麼是沒見過的了。除了疲倦，只有熟練，一切行禮如儀。 但是在這一屆香港書展的第四天，星期六晚上的七點鐘，我替台灣作家蘇偉貞主持講座，卻震動幾至不自控地流淚。彼岸的評論家說蘇的新著《時光隊伍》是她的「本命寫作」，一本耗盡了全身力氣，窮盡了一位說家想像力的悼亡書。她的丈夫張德模三年前因癌症去世，她在今年的七月出了這...

很多人都認為要看一個男人，應該先看他腳上的一雙鞋。 我在香港《都市曰報》專欄版的同文梁穎妍最近就此發表了十分獨到的觀察，從鞋子看出不同男子的底蘊：「那天在銅鑼灣HMV穿著暗啞無光皮鞋的男人啊！我想，你對事物、對自己、對生活的要求的容忍度相當大，但大，並不代表高。若你稍微有所要求，都不會容忍自己看起來那麼殘殘舊舊、渾渾噩噩吧！那天在山頂停車場穿假皮鞋的男人啊！我想，你不穿真皮鞋的可能性有兩個：一是基於經濟因素，買不起真皮鞋也只...

或許在不久的將來，我們可以用這樣一句話來總結過去的100年：在這100年裏，戰爭不得針對平民首度成為全球各國的共識；但它同時卻也是人類史上平民死傷最多的100年。 20 世紀以來，戰禍接連不斷，使得研究戰爭是否合情合理的各種「正義戰爭」理論也空前發達。然而不論何家何派，無一贊成可以把平民當作攻擊目標，其實這只是重申了一個根深柢固的傳統觀念：濫殺無辜是有罪的。且以倫理學大師羅爾斯(JohnRawls)晚年力作《萬民法》(TheLawofPeoples)裏的...

二零零六年七月二十八日，唐山大地震三十週年。有八百人出席了官方紀念儀式，他們在唐山市「抗震紀念碑」廣場默哀了三十秒，相當肅穆也相當隆重。可是他們並不全是當年死難者的遺屬，也不是震災的倖存者。本該是這一天真正主角的唐山市民，這時候都在廣場之外。一大清早，武驚就開始驅趕百姓。不獲入場的只好站在警戒線外，甚至要用望遠鏡才看到清紀念儀式，一場應該屬於他們的儀式。 《唐山大地震》的作者錢鋼有過一段奇特的經歷，他曾翻遍當年留下...

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