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有两个追求民主自由的精英(一个叫五岳散人一个叫吴三兴)在凤凰博客发表文章,文章的观点比较偏狭,自然引起争论,当评论中有不同看法时,这两个人就在博客的评论上逐一反驳,一边反驳一边破口大骂,像疯狗一样见谁咬谁,一副无赖模样。 如此精英真叫人哭笑不得。精英们既然把自己看作精英,最起码就得有个人样;既然要推广普世价值,最起码得让民众欣赏你的才华和品行;既然敢于发表高论,就不要怕大家批评;这样才能让人感到追求民主自由的精英确实不同于一般...
读过《自由主义的对立面是什么》一文,长平对自由主义的阐述基本是正确的。但是,范跑跑把自己的跑归结为对自由民主人权的追求的体现,是牵强附会,生拉硬扯。 范跑跑玷污了民主自由和人权的理念精神。如果我们的民主精英们都是范跑跑这样的货色,他们在民众中还会有号召力吗?普世价值还能够推广吗?
范美忠说:我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人! 在奉行民主自由人权的美国,对学校,对学校教师在紧急情况下的责任, 都有非常明确的规定。在紧急情况下, 教师追求自由,自己先跑,完全不顾学生,违法. 美国1994年“教育人员评估”杂志在《教师职责》中对教师在危急情况下的有关文章: Duties of the Teacher ( 教师的职责) 2,Instructional Competence: c. Management of em...
以地球之巨大,各国历史与现实情况之迥异,人口之众多,对于人权、法治、民主、自由价值的理解和运用存在的差异,所谓的“普世价值”既不能也不可能按照欧美人的愿望在全世界成功推广。 实际上,关于民主、自由、人权,西方诸国也没有统一的标准和模式,否则英、美、法、德等国怎么会滋生出不同的政体和社会结构呢?更何况世界上存在着200个左右的国家?按照一个模式强制推行一种国家制度和价值观念也不符合西方人一贯倡导的民主自由的原则。 世界本...
长平说,“事实上,无论来自国际还是来自中国云南等地的灾后重建经验,都证明在重建家园的过程中,越是尊重灾民的主体地位,房屋等建设成果越是可靠,毕竟,他们是这片土地的主人。” “因此,应该充分地组织起灾民,让他们有力的出力,有想法的出想法。在这个组织过程中,要产生灾民代表,或者是能够充分采集灾民意见的职业代表。让灾民们的感恩也好,建议也好,批评也好,都能够以自己为主体,有秩序地进行,而且有得到反馈的渠道。” 我看,这些话等于没说!最初...
想要搞明白哲学家是干什么的,必须先知道哲学是干什么的——哲学是关于世界观的学说,世界观是什么——世界观是人们对世界的总看法…… 往下,不说了,越说越多。 哲学家不怕多,他们就愿意说这些上不着天下不着地的话,反过来倒过去的自圆其说,越说越玄乎,美其名曰,智慧者的学问。简而言之,哲学就是用自圆其说和狡辩的办法把你搞得迷迷糊糊的理论(而且还必须是理论体系)。 最近,中国新生了一批哲学家,他们的共同特点是见多识广,学贯中西,大胆探索,独立思...
关于唯物主义和唯心主义谁是真理的辩论已经是过去时了,十九世纪末二十世纪初就已经见了分晓,现在,尽管唯心主义者嘴硬,也不得不承认唯物主义在这场辩论中占了上风。 众所周知,马克思和他的信徒都是唯物主义者,但唯物主义者并非都是马克思主义者,非马克思主义者的唯物主义者更多。无论自然科学领域还是社会科学领域,每一个科学家或者尊重科学的人都是唯物主义者。上个世纪末,在事实面前,罗马教廷也不得不公开承认地球是圆的,绕着太阳转。这就是...
教师“范跑跑”说了几句大实话,随即遭到亿万国民的口诛笔伐,以愚人之见,似乎有点过分。在地震发生时,逃命是每个正常人的本能反应,我们不能要求每个人都具有舍己救人的高尚精神,即使教师,也不例外。 从网上得知,“范跑跑”本来就是“北大狂人”,狂人自然不同凡响,他明知道这样的真话不符合道德规范(恐怕在以个人权利为中心的美利坚合众国也不符合道德规范,因为伟大而且优秀美国人大多...
经常的,我在博客上对几位身居海外的自命不凡的华人男女讽刺挖苦一番。说实话,我十分的瞧不起那些自以为了不起的海外华人和跟在海外华人屁股后面忽悠的应声虫们,这不是因为我对他们有偏见,而是他们自己的言行让我无法高看他们一眼。这一次四川地震,这些人自己一毛不拔,还聚在一起讥讽诋毁国人的救灾捐款行动。我特别要告诉大家,这些自诩为民主自由奋斗的人士中间大多数是皈依了基督教的充满悲悯情怀的高等华人。且看他们的讨论记录: ...

左右不逢缘
欢迎您来到我的凤凰博客,我专门说一些左右都不爱听的话,但我说的这些话都是大实话,没有从理念出发,也不讲究符合潮流,更不貌似“公共知识分子”装出一副悲天悯人的样子制造话题吸引眼球。我只是想,中国的问题只能按照中国的方式解决,既不能倒退,也不能冒进,只要向前走,好日子就在后头。