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似乎還是一覺醒來的事,轉眼一年又一年。最近看《聽楊絳談往事》、看《七十年代懺悔錄》,之前看過《楊憲益傳》、《八十年代》,似乎閱讀尋著一條年代的線,自覺或是無意間帶回上個世紀的故事。兩位老人家都是“民國那一代”,那是世界級的一代,與我們這般長成後才學習常識的一代不可同日而語,可是,歷史的責任卻也是怎么都斷不了,七十年代、八十年代,最近人們好像挺樂鐘於用斷代的概念,集體回憶一翻。是過去的太美好嗎?還是當下的太淺薄,勾不起內心深...
有西方輿論將海軍出征與「中國威脅論」聯繫起來,你怎麼評價?那是因為他們曾經用「持劍經商」的暴力方式佔據世界優勢。他們認為的典型的後發被迫現代化國家中,德國、日本、俄羅斯在反擊進行現代化時,確實有用武力方式對傳統的西方國家征戰。所以他們懷疑中國也會這樣和他們爭奪霸權。但中國從來沒有過。我們的文化中不包含軍國主義或法西斯這樣的東西。我們提二零四九年軍事現代化目標是建立和諧世界。 這次出征令很多國人很興奮,認為是...
你可能想不到,在西方人眼裏,中國神探的角色,已脫去了肥大的外套,步履輕盈;剃幹凈了鬍子,面色英俊;名校出身,說起英文不再頻頻出錯也不用時不時請出「孔夫子說」,興致好時還可以張口朗誦T·S·艾略特的詩,「我們所有旅程的終點,都是踏上我出發的地點,並且第一次真正認識這一地點。」把身邊的老外都唬得一愣一愣。這是華裔作家裘小龍筆下的探長陳超,他的出場,距上一位陳性探長謝幕已過了近七十年,當年陳查理(Charlie Chan)的形象經美國作家畢格斯(Earl...
昨天香港發生了一件匪夷所思的事。兒子開車時身邊的老爸突發心臟病,于是就近開去明愛醫院,這是一間天主教醫院,可是到了醫院正門因不知急診室在何處向碰到的醫院文員(非醫生)求救,文員竟要求兒子打999(香港的求救電話)送去醫院急診室。結果救護車中途塞車再轉換另一輛車,因為耽誤了最佳急救時間,父親最終證實身亡。事後醫院竟然發表聲明,指職員的做法合乎指引, 院方雖有權派醫生前往救助,但前提是病人在醫院內!而當時病人在醫院門口,不屬于醫院范...
讀查建英《八十年代訪談錄》的時候我想到徐曉的《半生為人》,那是我對《今天》第一次近距離的認識,若干年之後,當我第一次看到北島其人,還是忍不住小粉絲的樣子,拿最新期的《今天》索一個簽名。然后讀到此文,是李陀為他和北島編著的新書《七十年代》(香港牛津出版社)撰的文。我其實很羨慕他們,如同文中所說,他們太特殊了,他們的成長、環境、經歷都太吸引人了,這樣的歷史機會,強求不得,唯有借一角分享之。ps: 無意中還看到一個這樣的網站,看來對一個...
明報世紀版一直是我覺得香港最有文化的版面之一,這個專題今天是第一集,看到了就忍不住轉來。中文大學呂大樂教授的《四代香港人》我也讀了,這里提出的是不同于他的觀點。社會在變,觀點也會變。今天談論的這個群體幾本上就是我們所熟悉的80後(當然我自己也身處其中),既然年齡相仿,不知道對比起來看,會不會讓我們對自己也滋生出一個更清醒的反思。當中至少有兩句話我覺得可以引起共鳴,便是:1.跟男人有關的幸福并不如想象中那么簡單。2.辛苦的意...
推薦這篇好長好長的文章,不過對此感興趣的人,應該不會吝嗇這點時間。共勉:)城市画报:2007年初,350个来自世界各地的青年导演参加柏林电影节所做的“天才训练营”,你以主持人的身份参与了这个活动,感觉这些年轻人与国内的青年有哪些不同?贾樟柯:这些学员来自世界各地,欧美、南美、亚洲都有。最直观的印象是消费主义对他们造成的影响很小。他们对物质的热衷远没有我们这边那么高,特别是欧美的学生非常朴素。(是不是因为我们刚刚进入消黄社会,所以会...
昨晚收工回家,在路口偶爾見到一對舉著相機的情侶,多了個心思想了想,這大馬路有啥好拍的,再一抬頭,不得了,從來沒見過的奇景呢~如右:(可惜我沒帶相機,只能貼別人家的圖啦)本來也沒太當回事,只當是自己撞到好運,試想一天收工的時候,一身疲憊時抬頭看見空中一張笑臉,這般滋味,甜在心頭了。 今早剛到公司,翻開報紙沒想到竟成了新聞,仔細看才知道這一名為“雙星伴月”的奇景極為罕見:西方神話中主管愛情和美麗的(維納斯)女神...
第一眼看到書的時候,我只是本能地被書的封面和照片所吸引,難得的精致,不小心翻開,就再也停不下手。這是一本關於「流浪」的書,流浪者太多,似是已不新鮮,可這書還是讓你心動,縱使遠離這般苦行僧似的旅程或是陌生於西藏這片疆域的讀者,也很容易被作者的「熱情」跟「誠意」所打動,引發共鳴,「流浪是為了看看這個世界,能不能用自己希望的方式生活」。 於是,無數的「你」加入這流浪的隊伍,仿佛旅程,不再孤單。 書上說,轉山——是對著靈性的大山反覆繞走...

逆水行舟
閑逸生活是懶惰的借口,偶爾一抬頭,便驚訝於大千世界的五彩繽紛,偶爾記一筆,便有了這里的故事。nishuixingzhou@gmail.com