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2008-09-05 8:18:19 编辑 删除

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大清朝例律规定:太监一律不得离开城京,违反规定者一经审讯,即定死罪,处以斩首极刑。通常,太监如果违反这条法令,必须立即就地受到地方官员的审讯。太监身不在京,这一事实本身就是无可辩驳的罪证。所以一旦遇到这种情况,地方官总是刻不容缓,援例行事。先斩后奏,事毕之后再将公文与太监尸首一同发送京城。 离京一事生死攸关,对于这些安德海和宫中所有的太监岂能不明白。   尽管如此,长居宫廷的安德海对自己的生活已经心生厌恶。咸丰驾崩之后,他越...

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2008-09-05 8:10:01 编辑 删除

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皇帝与妓女的往来,在中国历史上并不稀罕。自秦汉至清代,几乎代代不绝。一般地说,皇帝喜欢妓女,迷恋名妓,是出于色情和肉欲的需要,为的是纵欲和荒淫。但宋徽宗赵佶和名妓李师师的恋情则是一个例外,完全是从内心到内心,出于知己和挚爱。 宠妓李师师   迷住宋徽宗的李师师李师师是汴京人。父亲是一个普通的染匠,母亲在她出生时便不幸过世。父亲在饥饿线下挣扎,用豆浆代替乳汁,喂养她,使她得以苟活。当时汴京有个约定俗成的习俗,就是父母如果喜爱孩...

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2008-09-03 10:19:45 编辑 删除

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自古至今,对于战争的参与者来说,他们的命运无非有三种,即胜利凯旋者、战死者和被俘者。对于战争的胜利者而言,战争的结束意味着幸福与荣耀的到来;对于战争的阵亡者而言,胜负已经没有意义,他们的一切其实早在生命逝去的那一刻就已经融为战争的一部分;但对于那些战争中的俘虏而言,战斗的结束也许标志着苦难的开始,从他们在战场上被迫放下武器的那一刻起,他们的生命就被画上了人生的另一种符号——等待他们的不是鲜花,也不是荣耀,而是无休止的肉体折...

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2008-09-03 10:14:09 编辑 删除

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公元六世纪末,梁武帝的曾孙、梁简文帝萧岿,在梁灭亡后投奔北周,封为梁王,都于江陵,生下了女儿萧氏——她便是后来隋炀帝的正配萧皇后。当时,当地有个风俗,认为女生二月,命运一定不好。偏偏萧氏刚好生于二月。于是,萧岿毫不犹豫,第二天便将萧氏送给了没有子女的远房亲戚萧岌抚养。   萧氏8岁的时候,十分疼爱她的养父、养母相继去世,萧氏转而寄养于母舅张轲家中。张轲家境贫寒,生活十分凄苦。萧氏已经出落得花容月貌,温柔娴静,见到她的无不称赞。 ...

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2008-09-03 10:06:56 编辑 删除

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看过武侠小说的人,对“丐帮”这个名目都不陌生。   许多人都以为,既然称为“帮”,必然是江湖上生成的帮派,却不知道至少在明清时代,丐帮是受朝廷直接控制的。   “丐帮帮主”这样的名目,当然是小说家的创作。在花子社会中,统治大小花子的头目,统称“团头”。他们在花子世界中拥有至高无上的权力。 在官绅、商贾、文士们的眼中,按“九儒十丐”的次序排位,团头即便是个“头儿”,也属于“下九流”中的末流,没人看得起他;但是在花子世界中,他可就...

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2008-09-03 10:03:26 编辑 删除

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基督教是忽必烈试图影响的最后一种宗教。因为基督教同西方联系在一起,忽必烈欢迎基督徒并努力和他们修好关系,是另有所图的。为了证明他统治的正当性,并向他的中国儒士臣民展示他的“功绩”,他需要来自远方的访客(外国使节)前来觐见并向他鞠躬。因此他乐意欢迎欧洲基督徒来到他的皇宫。   马可•波罗无疑是忽必烈时代东西方交往中最著名的基督徒。但是,有一些学者推测,马可•波罗可能根本就没有到过中国,而他叙述的一些事件,可能是从与波斯...

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李杨鑫辉(预言家)

2011-12-01 19:32:32

朋友你好,看你来了.

wunpwuna

2011-02-09 23:44:57

我尊敬的朋友.......新年好.......我看望您来了...........希望能够经常联系......祝您快快乐乐每一天........

龙泉剑

2010-09-10 15:59:30

龙泉剑预祝你中秋节:合家团圆,幸福安康......

中和道人

2010-06-04 20:26:10

中和道人前來拜訪!

老丁

2010-05-04 22:27:43

晚上好!拜访、问候博友!

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