秋雨时分
凤凰博报 由你开始

周末的话(33)--0600827

发表于 2006-08-28

    这个星期我们都在说中华文化的第二个生存缺憾,就是社会公德难于建立。这是从第一个缺憾引伸出来的,因为第一个缺憾中的君子之道难于实行,使君子之道无法渗透成为社会公德。     在这个问题上,我讲了以下面七个要点,七个,现在我们一起复习一下。     第一,我认为,君子之道没有成为社会公德,是因为原来以为能够替代,结果呢,把社会公德看轻了。这里就出现了一个严重的学术错误,用现在的概念来说...

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0600825(165)

发表于 2006-08-28

关键词:落后时期 社会公德 英雄崇拜 主流道德话语 职业道德     我们在前两次已经说了,就是在落后时期,把英雄崇拜当作社会公德,反而造成了公德的稀薄、社会的无序,灾难的滋生。今天要说的是,当社会经济走上了轨道,获得了发展,就出现了另一种更广泛的偏差性替代,那就是把职务行为当作了社会公德。     这需要解释一下,就是我们仔细看一看,就是今天我们的主流道德话语,已经更多地集中在那些劳动模范、专业英才、得...

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0600824(164)

发表于 2006-08-28

关键词:品质 前途 倡导 和谐 掩饰     上次说到,中国文化在社会公德的问题上造成的缺憾,是因为历来习惯于以罕见的道德典范来替代日常的道德行为。     这让我想起了五年前在美国召开的以社会发展为话题的一个研讨会。一位拉丁美洲的学者长期研究自己国家落后的原因,后来又带着同样的问题考察了世界上很多国家,然后总结出一系列对比性的现象,来告诉大家怎么到了一个陌生的地方怎么快速地判断它的荣衰的前途...

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0600823(163)

发表于 2006-08-28

关键词:生存缺憾 道德模式 自我完善 《诗经》 忠诚气节     我这些天一直在讲一个大题目,就是:中华文明的生存缺憾。第一项缺憾是君子之道难于实现,现在正在讲第二个缺憾,就是社会公德难于建立。     大家记得我讲了一个亲身所见的实例,几位教授在一次会议上对于现代青年的道德风貌痛心疾首,呼吁要建立一种由儒生、高僧、绅士、英雄、烈士组合成的道德模式,但正是这几位教授,这天极不礼貌的迟到、打断别人的发...

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0600822(162)

发表于 2006-08-28

关键词:道德标准 小节 公德 人格特征 常规生态     上次我举了一个座谈会上几位教授的言行,大家一定觉得似曾相识。他们对最高道德标准的谈论让人叹为观止,而对于最低道德行为的实践却让人摇头皱眉。按照中国文化的标准,他们这些行为举止属于“小节”,可以忽略不计,但是在我看来,恰恰是“小节”属于公德的范畴。他们在发言中所说的汉儒、高僧、绅士、英雄、烈士,都是非常遥远又非常罕见的人物,公众难于直接仿效,因此也不...

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0600821(161)

发表于 2006-08-28

关键词:君子之道 人格理想 人格基础 品格 人格基础     上星期我们系统地讲述了一个问题,就是中国古代的君子之道非常高尚,但是既构不成民间信仰,也没有多少读书人在真正地实行。我分析了一系列的社会原因,这里我需要说一说理论形态上的一个自身原因。     君子之道把中国人的人格理想和人格基础放在一起了,这我前面讲过,放在一起本来不错,但是混同了。实际上这两者的区别很大,混在一起只能造成互相取消。人格...

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周末的话(32)--0600820

发表于 2006-08-22

这个星期,我开始讲中华文明的生存缺憾的第一点,就是君子之道,难于实行。 因为君子之道是儒家的核心,而儒家是中华文明的核心,这个问题就非常重要。我主要讲了以下几点,请大家一起复习一下。 第一,   就是君子是儒家为自己的学说所设定的人格理想,同时又是人格基础。从它的高要求部分我们称之为人格理想,从它的低要求部分我们可以看成是人格基础。因此,君子这个概念,无论是对于儒家学说还是对于整个中华文明,称得上是百脉之源、百穴之...

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0600818(160)

发表于 2006-08-22

关键词:制度秩序 内圣 外王 道义教条 朝廷权力 我这些天来反复论述的君子之道的难于实现,那么使得儒家失落了它的人格基础,或者说的缓和一点,就是失去了人格基础的实践成果。那么,儒家的真正成功处,就变成了制度生活,制度秩序的管理方面了。如果要用儒家的概念“内圣”和“外王”来表达的话,就更偏重于“外王”方面了。“内圣”是指的是人格修炼,“外王”是指的是社会秩序。 这就使我想起了现代学者陈寅恪先生的一句话了,那是他为冯友兰先生的...

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0600817(159)

发表于 2006-08-22

关键词:民间信仰 人格理想 人格神 儒家 精神启悟 我们正在说的君子之道难于实行的原因,已经讲了三个,现在讲第四个。就是君子之道在古代广大没有办法接受文化教育的普通民众当中很难传播,因此君子之道也就没法控制民间社会。民间的信仰很混乱,都是比较实用,都不是完整的君子之道。 君子之道没有构成民间信仰,当然也就无法获得其他文明所具备的那种宗教的传播力度。这就出现了一个有趣的对比了,也就是人格理想和人格神之间的对比,人格理想和人...

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0600816(158)

发表于 2006-08-22

关键词:君子人格 悬挂 天敌 小人 君子之道 中华文明的最大的缺憾就是君子之道难于实现,那么这么好的君子之道为什么最终难于实现呢?原因很多,我试着一一来分析,请诸位指教。 第一个原因呢,是由于儒家从一开始就着眼于君子人格的完备性,因此所列出来的条件太多,所搭建的门槛太高,真正能够充分实践的人一直很少,主要集中在官绅士大夫和读书人的小圈子里,而他们当中呢,讲君子之道主要也重在炫耀和表演,这一点,连德国的社会学家马克斯韦伯也从大量的资...

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凤凰卫视于2006年诚邀余秋雨现身电视屏幕,在《秋雨时分》内带领观众深入探讨东方及中国文化的各个课题,激发观众对知识的欲望。 凤凰卫视中文台 首播:每周六 18:10 重播:每周日 05:50 15:02 主持人:余秋雨 余秋雨的学生助理 王牧笛 王安安 金子 万小龙 诸丛瑜 司辰 丛治辰 孙宁 王开春 张亮 刘旋

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