强秦短论与败秦之战（一）

发表于 2006-05-24

强秦短论与败秦之战主量（一）话题似乎有点怪，秦始皇统一中国，建立过中华历史上第一个中央集权制的封建帝国。这是大家公认的一个丰功伟绩。但也伴生着血腥战争，尤其是这些在东亚版图上打的“内战”也不是什么新的统一方法。象欧盟搞的“欧元”运动、“欧盟宪法”等方法，那是要用智慧加思想才能达到“整理碎片”目的的。不过，欧洲的“第一声啼哭”便从媒介发展领域辐射到对于战争史的关注。那时人类生产力还处于粗放低水平阶段，政治上从野...

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第一个国家制度（五）

发表于 2006-05-20

第一个国家制度主量（五）夏朝的没落只是在若干年之后演变到夏桀继任时代才开始的。夏启曾经在大臣辅佐下，胜利地征讨“有扈氏”，但他又是一个出生在宫廷贵族家庭的“公子哥儿”，有着大禹所讨厌的那种“朋淫于家”劣迹。在这方面，以他为代表的夏朝沫落之前的上层“核心”班子便构成一个污烟障气的小小“宫廷社会”。如果夏启开始的是夏朝新兴奴隶制的第二阶段，即有严重缺限的“中兴时期”，那么到“夏桀王”统治时期，大禹开创的“第一个国家...

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第一个国家制度（四）

发表于 2006-05-20

第一个国家制度主量（四） “禹锡河洛，法而陈之”至今仍传为隹话。《禹贡》篇以高精度的概括，记载了大禹这个在中华“国家”范畴的形成领域，至今尚无人能取代其作为“远古第一个”创生制体者所具有的历史地位。“奠定高山大川”就是其中的第一句，也是肯定此人曾经在中华早期艰难形成的第一个“国家所有制”的过程，有过不可忽略的功绩。这个人也是从“群众”中涌现到中央上层的。如果是在现在这样全新的信息时代，上层领导人能自然地拥...

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第一个国家制度（三）

发表于 2006-05-20

第一个国家制度主量· （三）一国范围，每一个人都有其“家”，都称为“民人”。《尚书》云：“知人曰哲”，“天明畏，自我民明畏。”这是对尧时“文思安安”的“平章协和”政策的继承。更多的则是创生重组了第一个全新的也是能够叫做“国家”的社会体制形态。今天的人不应当以超越“科学标准”的态度来要求当时的国家统治者。只有找到”可比因子“，要看当时的国家资源、社会政治资源与权力资源如何。这样来对照分析“中华学”范畴的人文承传方...

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第一个国家制度（二）

发表于 2006-05-20

第一个国家制度主量（二）如今人们大约不会经常想到这样的问题，即：第一个国家“制度”如何形成的？从黑格尔哲学解构来看，它应与自已的“历史”“同时进行”。因此便涉及到“国家”这一概念的所有制创序者到底是谁的话题。一般来说，都没有否认这样一个传说性的史实：约在4500-4700多年前，大禹继尧舜之后正式开创的“夏朝”，它是中国历史上第一个开始了“新兴隶奴制度”的“国家”。这当然反映了“华夏民族”在上古到远古时代的生产力还不够发达...

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第一个国家制度（一）

发表于 2006-05-18

第一个国家制度主量如今人们大约不会经常想到这样的问题，即：第一个国家“制度”如何形成的？从黑格尔哲学解构来看，它应与自已的“历史”“同时进行”。因此便涉及到“国家”这一概念的所有制创序者到底是谁的话题。一般来说，都没有否认这样一个传说性的史实：约在4500-4700多年前，大禹继尧舜之后正式开创的“夏朝”，它是中国历史上第一个开始了“新兴隶奴制度”的“国家”。这当然反映了“华夏民族”在上古到远古时代的生产力还不够发达，即...

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评《盘庚迁殷》

发表于 2006-05-14

评《盘庚迁殷》 ·主量· 上古先祖如此经历了游牧阶段，我的长篇文学连续剧《红白天主》对盘庚式的大帝人格作了背景式的形象概括。如今，有的同志想起三千多年前有关《尚书》中记载的这件经典政要，说明中国人民有时喜欢称扬祖国历史上值得肯定的英雄伟人的品格，这客观上是在认识真理，充实本民族的精神体系。思索多了会觉得先人奠定的现实起点在许多方面还算比较高。这些先人很有个性风采。自成汤大帝开国至盘庚迁殷这段历史见诸史料记载的...

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谁是“经济学之父”？

发表于 2006-05-14

谁是“经济学之父”？ ·主量· “政治算术”这个概念是从西欧技术哲学史里面找到的。顺带说一句，就谁是“经济学之父”的问题，《富国论》再版的当代序言作者和《资本论》原著作者是有不同说法的。马克思在著作中并没有称亚当·斯密是“经济学之父”，而是把这个头衔给了一个叫“威廉”的更早些是候的经济学作家。经济学界，到底谁是“父亲”？此一悬案谁敢关注就注定要与“暴力革命”原创学说打交道，要拿出不少时间研究四大本巨著，外加那本更厚...

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科媒思无邪

发表于 2006-05-11

科媒思无邪主量有网友问及科研与媒体的关系如何？本人对之曰：“一言以蔽之：思无邪。”当官掌权就要弄权谋私。因为妒贤忌能，又怕别人显露才华，所以“卡着毛坑不拉屎”。这就是“左倾机会主义”的“吏制”对历史上专制主义吏制弊端做了忠实继承的“党锢”官风之恶习。这些新的剥削分子又要以“歪理邪说”来当真理，以愚弄弱势，保住个人权位。这对科学研究的基本人权具有极大的践踏性。黑格尔只是说过：存在是假象。只有现实是合理的。既然此人...

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商品媒介的范畴形式

发表于 2006-05-07

商品媒介的范畴形式主量媒介的诸机能构成自身作为整体论的互动程序，自身的精神与物质“二性”结合得天衣无缝，是一个不可割裂的整体。但整体一旦静止或成为禁区，它就不能增殖进位，也就不能顺理成章地在传播信道体现出难以扼杀的活力。就是说，它必须只能是一个以自身变易为思想载体的职能范畴。思维的生态变换性、对象客观性、真理的现实性和载体产品的凝结性，在这里表现得淋漓尽致。当代信息网络上的“域名”结构系统具有极强的直觉意义...

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当今中国博客不论大陆还是港澳，好象都喜欢上了一种敏感设置，把民主、自由，甚至马克思都当做敏感词汇放入技术管理程序，好象这样就不会有人提到马克思的不足之处，只对他歌功颂德，好象如此一来就不会有什么人反对官逼民反，也能把别人的嘴堵严。是的，你能弥谤矣！本领不小啊！丰功伟绩啊！这究竟是伟大还是渺小呢？是君子还是小人呢？是真马克思还是假马克思呢?马克思是德国人,如何一夜之间变做中国的法律禁区呢?