全体主义论纲（第二章·2）

发表于 2007-11-25

全体主义论纲 ·主量· 第二章第二节中华民族，就其疆土而言，包括台海两岸，人口占世界四分之一，也是人类“四大文明古国”之一。历史上从小到大，分分合合，数千年间一直以中原汉民族为次递相邻的五十多个大小不同民族相互结成“大一统”式的制度社会、宪政社会的中心。这是中国民族历史性演进的重要本质。尽管少数时期被异族入侵，暂时掌握着统一中国的最高领导权，但是，著名的“汉化”功能几乎无一例外地在日常渐变过程，以独特的方式使...

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全体主义论纲（第二章·1）

发表于 2007-11-25

全体主义论纲 ·主量· 第二章第一节我们在这一章里要考察到，全体主义理论在面临国内外的“非全体主义”与“反全体主义”势力可能构成的不正当挑衅或反人类性的压迫之际，应如何采取相应的自卫措施，以确保人类全体主义解放事业所可能遇到一切社会矛盾问题的根本解决。与此同时，要对中国与日本这两个临近的亚洲国家做一些比较，来看看两个不同的“系统类型”在反映全体性的规律方面，有哪些异同。最后还要站在审视世界国家与民族解...

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主量

当今中国博客不论大陆还是港澳，好象都喜欢上了一种敏感设置，把民主、自由，甚至马克思都当做敏感词汇放入技术管理程序，好象这样就不会有人提到马克思的不足之处，只对他歌功颂德，好象如此一来就不会有什么人反对官逼民反，也能把别人的嘴堵严。是的，你能弥谤矣！本领不小啊！丰功伟绩啊！这究竟是伟大还是渺小呢？是君子还是小人呢？是真马克思还是假马克思呢?马克思是德国人,如何一夜之间变做中国的法律禁区呢?