曾看过一期央视“大家”节目，采访对象是著名哲学教授任继愈先生，任继老提出仿效旧时科举形式，设立“国家博士”选拔制度，这可是具有突破性的重大提议。 任继老提议具体如下：“国家博士”由国家主席主考，初试统考文史哲政法等社会人文基础学科，复试按各专业分科，面试再以各学科尖端前沿为内容，层层淘汰，严格筛选，最终过关者获“国家博士”资格，但只给荣誉不授实职，获衔者仍须自谋出路自找职业。 最重要的一点是，报考国家博士不设任何门槛，仿效旧时科...

    任继愈，１９１６年４月１５日生，山东省平原县人。１９３８年毕业于北京大学，１９４１年毕业于北京大学文科研究所（硕士）。１９４２－１９６４年，任教于北京大学哲学系。１９６４－１９８５年，任中国科学院（现属社科院）世界宗教研究所所长、教授。筹建中国第一所宗教研究机构，并与北大合作培养宗教学本科生，为新中国培养了一大批宗教学研究人才。１９８７年至２００５年１月，任国家图书馆馆长，现任国家图书馆名誉馆长。兼任北京大学教授，中国社会科学院研究生院博士生导师，中国社科基金宗教组召集人，中国哲学史学会会长...

他是哲学领域的先生泰斗 他在无神论的磁场里探究儒释道的精神内涵 九旬已过  心系中华文化 盛世修典  片刻不愿停歇 探访国学大师 任继愈 本周日17：30《文化大观园》探访任继愈

解说8：据说，我们的祖先从跨天接地的彩虹中看到过它的形象：在撕裂云层的闪电中，它上天入地，呼风唤雨。于是，龙被我们的祖先创造出来，它成了大河民族永恒的希望和梦魇。       葛：实际上人们所珍惜的东西往往是稀有的，人们所歌颂的东西，所向往的东西往往是它还没有成为现实，为什么中国人特别讲究风调雨顺，不要忘记，中国是一个季风气候影响的地方，特别中国的东部，比如咱们今年你看北方雨水比较多了，北方雨水一多，上海这里雨水就少了...

Part 1 串场一：大河滔滔万古流，华夏文明因黄河而孕育，随黄河而流淌，与黄河而共存。千百年来，我们对此浑然不觉，直到有一天，一个金发碧眼的人种闯进我们家园，带着无比的优越感把我们宣布为“大河文明”的后代，透过他者的目光，我们终于猛醒：无论情愿与否，这条浑浊的大河、这条已经疲惫不堪的大河就是我们的性格和命运。过去、现在和未来，她和我们永远休戚相关，血肉相连。       主持人：葛老师您好。     葛：你好。...

    生命有出生、有成长、有强有衰，也有终结。对生命我们十分珍惜，河流作为生命之主体，我们要珍惜并且研究其内在规律，使她获得新生。     河流是蔚蓝色地球上一条最长的生命带，无论她的空间长度还是时间长度还是她所拓展的广度。河流作为生命，她创造了人类最为灿烂的文明。只要河流不消失，她所创造的辉煌，就永远存在。     人类文明走过了曲折的道路，从屈服自然到征服自然、创造文明，再到认识...

    伦理学诞生的时候，是以人与人之间的规范为目标的，就像古罗马的民主制度一样，只适用于贵族和公民社会，对奴隶是不讲民主的。后来就不同了，真正的民主制度必须给予所有国民以平等权利。20世纪以来，伦理学的一个重要进展，就是生态伦理思想的出现。它与传统伦理的一个重要区别在于：将道德关怀从人类社会的领域扩展到自然领域。世界是由万物构成的，比如河流、土地、草木、昆虫，它们与人一样，都是自然界的成员，都享有平等的权利。...

她是文明的摇篮，身负我们的狂妄，见证我们的沧桑。今天，人與河流的關係又該如何繼续？葛剑雄，王鲁湘，纵横河流伦理 解读大河文明。《文化大观园》本周日 17：30敬请关注！

主持人：来到五邑这个地方看到，漫步在乡野中间的这些碉楼，尤其是我们像来到立园这样豪华的地方我们会认为这里的华侨是世界上最富的，因为我们到潮汕地区，我们到福建，我们包括到一些客家地区，没有发现这么多碉楼，没有发现这么豪华的宅院，我们认为那边地方的华侨可能还没有这边地方华侨成功，事实恰好是相反的。     张先生：这边的华侨我们看大面积的出现的这些所谓的西式建筑，这样一种居住比较舒适的这样一种建筑和这种环境，它其实背...

Part 1   串场一：2007年6月23日，联合国教科文组织第31届世界遗产大会在新西兰“花园城市”基督城举行，“开平碉楼与村落”作为中国申报世界文化遗产的唯一项目，前往征战基督城，五天后，北京时间28日上午8：35分， “开平碉楼与村落”在11分钟之内，以全票表决通过，被正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产。从2001年向联合国递交第一份申报材料开始，历经六载，这座珠江三角洲西南部著名的华侨之乡，以它独特的中西合璧建筑样式，以一种浓...