知天乐命吴震權的个人博客
真學、真知、真識!事物本貭在此展現!

先放下秦琼李渊哥俩痛饮不表,再说一说另两位英雄尤俊达和程咬金。 在山东兖州东阿县武南庄有一位豪杰之士叫尤俊达,为人正直仗义,好打抱不平。他们家,属于改革开放以来先富起来的那批。开始时靠买卖批文起家,后来涉足贸易、房地产、餐饮、影视传媒多种领域可谓富甲一方。直到尤俊达接过家族企业才结束了其他行业,专心于金融市场。谁知天有不测风云,自打5月30号股市狂跌,尤家资金几乎全部套牢,使得尤俊达也郁郁寡欢垂头丧气。一次偶然,尤俊达听...

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智慧改变命运

发表于 2007-06-30

我们在当今社会可以学习到的知识,都带有浓厚的政治选择色彩。凡是与执政者不同政见的文章、研究成果、历史真相都被封锁或者篡改。以至于我们能够学到的知识的科学性大大降低。有些甚至是弥天大谎。我在《反思》一文中曾谈到,人们通常会做自己认为对的事,可如果自己认为对的并不正确那么其所作为又怎么能正确呢?这是个需要深刻反思的问题。可能很多人认为,这和我有什么关系?我不在乎正确与否,我只想升官发财。设想一下,比如投资股市,如果自己...

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人类健康危机

发表于 2007-06-27

     一代巨星陨落,侯耀文先生离我们而去。享年59岁。在悲痛、惋惜之余,不禁对当今国人身体健康之状况忧虑不已。由于家庭影响,少年习武。又因机缘巧遇得佛祖指点豁然开朗,心智激增,时时悟道。明了性命双修之要。性即心性指精神、思想方面;命即肉体指身体健康方面。人的精神是受身体的健康状况影响的。没有健康的身体也不会有良好的精神面貌。也会影响大脑的正常思维。思维混乱的人在工作上也无法取得好的成绩。在此我将陆...

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答鹏城浪子之传统医学

发表于 2007-06-26

我在博客上看到很多人在谈中医的问题,就想说说自己的看法。对于中医现状的问题是非常复杂的。有学术方面的原因;有社会价值取向方面的原因;有政府执政方面的原因;有人类自身对事物认知方面的原因。想要分析透彻并找出症结,必需分类阐述。首先,让我们先看看政府和社会价值取向方面对中医的影响。 任何一门专业的继承和发扬都需要培养足够数量的后辈才能保证其专业的发展。没有数量就无质量可言。后继乏人是中医现状的问题所在。那么是什么...

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中庸节选

发表于 2007-06-21

   喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。    仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”    子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”    子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。    此段所述...

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道德经第一章-----体道

发表于 2007-06-21

   太上曰:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。固常无欲以观其妙,常有欲以观其窍。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 道:1名词,自然界的规律。2动词,遵循遵守。 常:形容词,平常的、固定的。泛指永恒不变的。 名:1名词,名称。2动词,命名。 欲:名词,愿望、目的。 妙:名词,奥妙。泛指事物衍生演变的奥妙。 窍:名词,方法、技巧。 玄:名词,抽象。道教术语与佛教“空”相同。 解释:自然界的规律是可以遵循的,却不是...

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德之本意-----无用

发表于 2007-06-21

  我听到过很多人解释“德”字的含义,也试着让我认识的学者们解释。结果令我大失所望。答案诸如:道德、品德、高尚之类,还有人说是所有学识、修养的总称。都是些人们后天所赋予的,按照自己的理解的衍生义或者只是在德前加上个定语。其本意失矣!《易经》坤卦彖曰:“坤厚载物。德合无疆。”象曰:“君子以厚德载物。”系辞曰:“德言盛,礼言恭。”其字同,而义不同乎?其实“德”之本意应为“容量”--空间大小的计算单位。道德经第十一章 无用 其阐...

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反思

发表于 2007-06-19

   人们通常只作当时自己认为对的事,阐述当时自己认为对的观点。然而,如果自己认为对的是错误的呢?当人们发现自己的错误时通常会说:“这又不是我一个人的错,整个社会都是这样!”来原谅和宽慰自己。    前不久中央电视台曾播放过一个记录片,说的是一个美国记者在查找资料时看到上个世纪“敌敌畏”刚被发明出来,政府为了说明其对人畜无害所拍的宣传片。一群幼儿园的孩子在老师的带领下进行野餐。一辆喷撒“敌敌畏”的车...

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   大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。    知止而后能定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。    物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。    古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心,先诚其意;欲诚其意,先致其知;致知在格物。    格物而后致知;致知而后意诚;意诚而后心正;心正而后修身;修身而后家齐;家齐而后治国;治国...

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李渊做梦也想不到是宇文成都埋伏的杀手,还以为是农民兄弟趁农闲出来挣外快呢!眼看着自己部下吃了亏,李渊坐不住了。低头在车里找家伙,找了半天也没有称手的,就抄起锁方向盘的棍儿锁下了车。没往前走几步,就发现树后头躲着个男的正看热闹呢!呵,看得这兴高采烈!一边手舞足蹈一边嘴里还直嘚嘚:“快使用双节棍,哼哼哈嘿!快使用双节棍,哼哼哈嘿!”李渊这个气呀,你不帮忙也就算了,还跟着起哄。过去照着看热闹的脑袋就是一棍儿锁:“快使你妈呀快!”看热闹的应...

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天地如盖轸 覆载何高极 日月如磨蚁 往来無休息 上下亿万歲 皆在一道中 治乱与废兴 著见于方策 吾能一贯之 皆如身所历 希望通过此平台,结识天下有识之士。wade_702000@yahoo.com.cn qq18462254. msn:wade_702000@hotmail.com

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